الصفحه ٣٤٦ :
والاخبار (١)
الواردة بلسان هلا تعلمت الجارية بالمناط حتى فى باب الاصول اللفظية علاوة (٢) عن
الصفحه ٢٣٦ :
من جهة خروج احد
الطرفين عن محل الابتلاء ففى حجية اصالة الظهور بالنسبة الى الفرد المردد ايضا
اشكال
الصفحه ٢٩١ : يجرى فى عنوان آخر مباين له بمحض اتحاد منشئهما خارجا وهذا المقدار من
اوليات باب الاصول كما لا يخفى على
الصفحه ٣٣٢ :
لعموم افراد
العنوان واقعا (١) اذ (٢) هو بمعزل عن التحقيق اذ مرجعه (٣) الى عدم حجية الاصل
لما هو
الصفحه ٣٥٢ :
المعلوم بالاجمال
المعلوم بالبداهة انتهاء المعلوم الى حد مخصوص لا يبقى مقتضى للتفحّص بالنسبة الى
الصفحه ٣٥١ :
ولا يرد ايضا (١)
على مانعية هذا العلم للأخذ بالاصول مطلقا بان الفحص فى مقدار من المسائل اذا اوجب
الصفحه ٥٤٩ :
الشأن وضعا الى
ظهور موافق لطبع ما يقتضيه القرينة اقول الذى يقتضيه التحقيق فى المقام (١) هو ان
الصفحه ٣٣١ : بحكمه كما هو قضية عمومه والمثبت من الاصول اللفظية وان كان حجة الّا
انه لا بد من الاقتصار على ما يساعد
الصفحه ٣٤٥ :
كلية الاصول
الحكمية (١) لفظية (٢) او عملية (٣) قبل الفحص (٤) عما يعارضها (٥) او المقدم منها
حكومة
الصفحه ٣٤٩ : الاصول العملية ولذا قال
صاحب الكفاية ج ١ ص ٣٥٢ ولم يكن من اطراف ما علم تخصيصه اجمالا وعليه فلا مجال
لغير
الصفحه ٤٥٩ : محال ولو مع اختلاف زمان البعث والزجر المتداول فى كتب الاصول وان كان
الاول الّا ان المهم هو الثانى ولا
الصفحه ٤٢٨ :
فى اى طرف (١) وح
ففى هذه الصورة ينتهى النوبة الى ترجيح اىّ منهما على غيره (٢) هذا ولكن لا يخفى
ما
الصفحه ٩٩ : بيان لوازم
ما هو القدر المتيقن من القضية ولا ريب ان المتيقن هو اللازم بالنسبة الى المجموع
دون الآحاد
الصفحه ٢٢٩ :
الى الظهور اصلا (١)
كان للتمسك بالعموم بالنسبة الى الزائد المشكوك وجه (٢) ولكن (٣) حيث ان حجية
الصفحه ٤٦١ : الواحد ويوميك الى ذلك
ملاحظة كلمات العلماء فى الفروع والاصول فانه لم يعهد منهم تقديم الرواية المشتملة
على