الصفحه ٢٥٦ : الغرائب كما لا يخفى وبنفس الوجهين الذين
ذكرهما فى الكفاية اجاب عن الدور استادنا الخوئى فى المحاضرات
الصفحه ٢٥٨ : المحاضرات ج ١ ص ١١٧ فى بيان ان الحمل شيئا
منهما لا يصلح لان يكون علامة للحقيقة او المجاز ، بان الحمل الذاتى
الصفحه ٢٥٩ : تفصيلا بها اجاب عن ذلك استادنا الخوئى فى المحاضرات ج ١ ص ١٢١ وقال
ثم لا يخفى ان ما ذكره من ان صحة الحمل
الصفحه ٢٧٧ : هامش المحاضرات استادنا الخوئى بوجوه قال فى ص ١٠٧ ج
١ ويرده اوّلا ان الإرادة معنى اسمى وان لوحظ آليا ولا
الصفحه ٢٧٩ : الخوئى فى المحاضرات ج ١ ص ١٠٤ من تقييد العلقة الوضعية كما
عليه صاحب الكفاية وعلى اى وقال التحقيق حسب ما
الصفحه ٢٨٣ : الوضع يتبع الإرادة قد عرفت فساده كما لا يخفى
واجاب عن المحقق العراقى الاستاد الخوئى قال فى المحاضرات
الصفحه ٢٨٨ : المحاضرات ص ٩٤ ج ١ وعليه فنقول ان الواضع كما تعهد بذكر لفظ
خاص عند ارادة تفهيم معنى خاص دون ان ياتى بأية
الصفحه ٣٠٥ : يبق الا كونه امرا اختياريا ليتوقف صدوره
على ارادته انتهى وبذلك اجاب استادنا الخوئى فى المحاضرات
الصفحه ٣٠٨ : مفصلا وذكر استادنا الخوئى
فى المحاضرات ج ١ ص ٩٥ فى وجه انه ليس من الاستعمال قال والصحيح هو انها ليست من
الصفحه ٣١١ : المحاضرات ج ١ ص ١٠٢ قال غريب منه
ذلك لان الفعل الماضي او غيره انما لا يقع مبتداء اذا استعمل فى معناه الموضوع
الصفحه ٣٣١ : فى المحاضرات ج ١ ص ١٣٥ اما عن الاول ـ ان اسقاط
القضاء والإعادة وموافقة الشريعة وغيرهما جميعا من آثار
الصفحه ٣٥٤ : استادنا الخوئى فى المحاضرات ج ١ ص ١٥٥ وقال ان الصلاة باعتبار
اجزائها المختلفة كما وكيفا مشتمله على ارقى
الصفحه ٣٥٧ :
الخوئى فى المحاضرات ج ١ ص ١٥١ فى الجواب عن الجامع الذى ذكره المحقق العراقى وقد
تقدم مفصلا قال ـ اولا ان
الصفحه ٣٥٨ : ويوضع اللفظ له فما افاده من المناقشات لا مجال
له اصلا ومن ذلك ما افاده الاستاد الخوئى فى المحاضرات
الصفحه ٣٩٩ : بازائها كما لا
يخفى مع ان المجاز باب واسع فافهم الخ واورد على المناقشة الأخيرة استادنا الخوئى
فى المحاضرات