وجوب الاحتياط لاجل استلزامه اختلال النظام او العسر والحرج.

ومن المعلوم ان الاحتياط فيها لا يستلزم العسر والحرج فضلا عن اختلال النظام بداهة ان الالتزام بما هو الواقع على اجماله وعقد القلب عليه كذلك فى موردها لا يستلزم شيئا من المحاذير وان قلنا بتمامية مقدمات الانسداد بالنسبة الى الاحكام الفرعية حسب ما مر بيانه كما لا يخفى.

نعم يجب تحصيل العلم فى بعض الاعتقادات لو امكن من باب وجوب المعرفة لنفسها كمعرفة الواجب تعالى وصفاته اداء لشكر بعض نعمائه ومعرفة انبيائه فانّهم وسائط نعمه وآلائه بل وكذا معرفة الامام (ع) على وجه صحيح فالعقل يستقلّ بوجوب معرفة النّبىّ ووصيّه لذلك ولاحتمال الضّرر فى تركه.

قد عرفت أن الواجب على المكلف فى الامور الاعتقادية هو الاعتقاد الاجمالى بما هو الواقع ونفس الامر فيعتقد وينقاد بما هو عليه فى الواقع ونفس الامر.

نعم يجب تحصيل العلم فى بعض الاعتقادات لو امكن تحصيله من باب وجوب المعرفة عقلا لنفس المعرفة كمعرفة الواجب تعالى وصفاته فانها واجبة عقلا بما هى هى اداء لشكر بعض نعمائه المتوقف