الصورة كما اذا قيل فى الجواب عن سؤال المزية فى اداء الصلاة فى بعض المساجد الصلاة فى المسجد الكذائى افضل لان الاجتماع فيه اكثر فليس مفاده ان الصلاة فى كل مكان كذا افصّل وما نحن فيه من هذا القبيل

لان السؤال عن الترجيح فى افراد الروايات والتعليل مسوق لذلك خاصة فلا وجه لدعوى شموله للشهرة الفتوائية

نعم بناء على حجّية الخبر ببناء العقلاء لا يبعد دعوى عدم اختصاص بنائهم على حجّيته بل على حجّية كلّ امارة مفيدة للظّنّ او الاطمينان

نعم لا يبعد بناء على حجية الخبر من باب بناء العقلاء دعوى عدم اختصاص بنائهم على حجية الخبر الواحد فقط بل على حجية كل امارة مفيدة للظن ومن تلك الامارات الشهرة ولكن بناء العقلاء على حجية كل امارة مفيدة للظن ولو لم تفد الاطمينان بالواقع غير معلوم

لكن دون اثبات ذلك خرط القتاد

ظاهر العبارة هو منع كون حجية الخبر من باب بناء العقلاء بمعنى ان دون اثبات ذلك القول وهو حجية الخبر من باب بنائهم خرط القتاد إلّا انه مناف لما سيأتى من المصنف ره من تمامية ذاك البناء وحجية الخبر من باب بناء العقلاء نعم لا يبعد كون المقصود من لفظة ذلك هو دعوى عدم اختصاص بنائهم على حجية الخبر بل على حجية كل امارة مفيدة للظن او الاطمينان ولكنه مما لا يصح ايضا لنا فانه مع نفى البعد عنه او لا بقوله لا يبعد