الصفحه ٢٠٧ : عَمَلِ الشَّيْطانِ) (٣).
والقسم
الثاني من الأخبار ما
فيه بعض التفسير لصفاته ومختصاته لعنه الله :
ففي
الصفحه ٣٦١ :
__________________
(١). تفسير القمّي ١
: ٢٤٨.
(٢). في المصدر : ـ «ولا
ابالي»
(٣). الأعراف (٧) : ١٧٢.
(٤). الكافي
الصفحه ١٥٤ :
فجعل الله عزوجل ذلك سرفا» (١).
أقول : وروت العامّة أن ثابت بن قيس بن شمّاس صرم خمس مائة نخلة
الصفحه ١٢٧ : .
وسيجيء بتمامه مع
تفسيره في الكلام على الأسماء الحسنى في قوله تعالى : (وَلِلَّهِ
الْأَسْماءُ الْحُسْنى
الصفحه ٢٤٣ : الدنيا ، ويختصّون بها في الآخرة.
وفي أمالي الشيخ :
في كتاب له [عليهالسلام] إلى أهل مصر : واعلموا يا
الصفحه ١٤٣ : حاضر عن آية في كتاب الله فخبّره بها ، فلم يبرح
حتى دخل رجل فسأله عن تلك الآية بعينها ، فخبّره بخلاف ما
الصفحه ١٠٢ : رسول الله ـ صلىاللهعليهوآله ـ قال : «فأشيء إحتججتم عليهم»؟ قلت : احتججنا عليهم بقول الله عزوجل في
الصفحه ١٣٥ :
[أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَماً وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ
الْكِتابَ مُفَصَّلاً
الصفحه ٦٨ :
وبالتأمل في هذه
الأمثلة ونظائرها يعلم أنّ من الغيب ما يمكن أن يكون شهادة ، كمن يحجبه جدران
الحائط
الصفحه ٢٢٤ : القيامة مهتد وضال» (١).
إلى أن قال : قال
رسول الله ـ صلىاللهعليهوآله ـ : «الشقي من شقى في بطن أمّه
الصفحه ٢٧٣ : ) (٣) قال : «إنّ الله خلق القلم من شجرة في الجنة يقال لها
الخلد ، ثم قال لنهر في الجنة : كن مدادا فجمد النهر
الصفحه ٢٧٥ : حملته.
وفي كتاب روضة
الواعظين : عن الصادق ـ عليهالسلام ـ عن أبيه عن جدّه قال : في العرش تمثال ما خلق
الصفحه ٣٥٤ :
قول الله : (أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ) ، قالوا بالسنتهم؟ قال : «نعم وقالوا بقلوبهم» ، فقلت : «وأين
الصفحه ١١٠ : أبا عبد الله ـ عليهالسلام ـ يقول : «إنّ الله لا يوصف وكيف يوصف؟ وقد قال في كتابه :
(وَما قَدَرُوا
الصفحه ٣٦٣ :
أمير المؤمنين ـ عليهالسلام ـ : «إنّ الله ركّب في الملائكة عقلا بلا شهوة ، وركّب في
البهائم شهوة بلا