الصفحه ٣٤٨ : آدم بالنفس في الدنيا واضطرّوا إلى التوحيد بالفطرة من هناك ، فالسعادة
والشقاء يوم القيامة يتفرّع على
الصفحه ٣٦ :
[وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ
بِآياتِهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ
الصفحه ٣٢٠ :
دائها ودوائها
وأثبت الحكمة في قلبه وأنطق بها لسانه ، ثم تلا : (إِنَّ الَّذِينَ
اتَّخَذُوا
الصفحه ٣٣٧ : الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ
حِيتانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لا
الصفحه ٢٨٩ : الْعالَمِينَ (١٠٤) حَقِيقٌ عَلى أَنْ لا أَقُولَ عَلَى
اللَّهِ إِلاَّ الْحَقَّ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ
الصفحه ٣١٦ : الصرف إنّما هو لمكان الحبط فلا تنتج أعمالهم
نتيجة ينتفعون بها في الرجوع إلى الله والإيمان بآياته.
*
الصفحه ٣٢٤ : الإسائة أو بما يستحق معه الإحسان ، وإذا نسب هذا المعنى إلى الله ـ جلّت
كبريائه ـ بما يناسب ساحة قدسه
الصفحه ٣٧٥ : ) الشافي (١).
وفي التوحيد ـ أيضا
ـ بسنده : عن أبي هريرة : أنّ رسول الله ـ صلىاللهعليهوآله ـ قال : إن
الصفحه ١٩٠ : وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ (٢٤) قالَ
فِيها تَحْيَوْنَ وَفِيها تَمُوتُونَ
الصفحه ٢٦٤ :
متفرد (١) ، عن (٢) الكرسي ؛ لأنهما بابان من أكبر أبواب الغيوب ، وهما جميعا
غيبان وهما في الغيب
الصفحه ١٩٦ :
لا
يُؤْمِنُونَ) (١) ، وقال في سورة الحجر : (قالَ رَبِّ بِما
أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ
الصفحه ١٧٩ : )
تقدم الكلام في
الآية ، قوله : (١)
قوله : (وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُ)
ذكر الوزن يوم
القيامة وقع
الصفحه ٣٢٩ :
العكس ، وأصرح
منهما في التنافي قوله تعالى : (وَما أَرْسَلْنا مِنْ
قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا
الصفحه ٣٤٥ : أَشْرَكَ آباؤُنا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً) لهم (مِنْ بَعْدِهِمْ) ، فتبعناهم في شركهم ، فالمبطلون
الصفحه ١٨١ : الَّذِينَ
خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ). والخسران بطلان السعي ، وبقوله في سورة القارعة : (فَأُمُّهُ هاوِيَةٌ