ففي المجمع : أي من لم يجد منكم غنى. قال : وهو المرويّ عن الباقر ـ عليهالسلام ـ (١).
وفي الكافي عن الصادق ـ عليهالسلام ـ في حديث : «والطول المهر» (٢) ، الحديث.
وقوله : (أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ الْمُؤْمِناتِ)
أي الحرائر ؛ بقرينة المقابلة.
وقوله : (فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَ)
في الفقيه عن البقباق قال : قلت لأبي عبد الله ـ عليهالسلام ـ : يتزوّج الرجل بالأمة بغير إذن (٣) أهلها؟ قال : «هو زنى ، إنّ الله عزوجل يقول : (فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَ)» (٤).
أقول : وفي معناه روايات اخر.
وقوله : (أَخْدانٍ)
جمع خدن ـ بكسر الخاء ـ وهو خليل السرّ ، ولكون الإماء ربما ابتلين بذلك ، عبّر عن الحرائر بالمحصنات كما مرّ.
__________________
(١). مجمع البيان ٣ : ٦٢.
(٢). الكافي ٥ : ٣٦٠ ، الحديث : ٧.
(٣). في المصدر : «علم»
(٤). من لا يحضره الفقيه ٣ : ٤٥١ ، الحديث : ٤٥٦٠.