بالمعروف القرض (١).
وفي تفسير القمّي عنه ـ عليهالسلام ـ : «إنّ الله فرض التمحّل في القرآن ، فسئل : وما التمحّل؟ قال : أن يكون وجهك أعرض من وجه أخيك فتمحّل له ، وهو قوله : (لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ)» (٢).
وفيه عن أمير المؤمنين ـ عليهالسلام ـ : «إنّ الله فرض عليكم زكاة جاهكم كما فرض عليكم زكاة ما ملكت أيديكم» (٣).
أقول : والجميع من الجري والمصداق.
وفي الخصال عن الصادق عن أبيه عن آبائه ـ عليهمالسلام ـ عن النبيّ ـ صلىاللهعليهوآله ـ : «ثلاث يحسن فيهنّ الكذب : المكيدة في الحرب ، وعدتك زوجتك ، والإصلاح بين الناس» (٤).
قوله سبحانه : (وَمَنْ يُشاقِقِ الرَّسُولَ)
في تفسير القمّي : نزلت في بشير ، كما مرّ.
قوله سبحانه : (إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِناثاً)
قالوا : كان لكلّ حيّ منهم صنم يعبدونه ويسمّونه انثى بني فلان. (٥)
وقوله : (وَإِنْ يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطاناً مَرِيداً)
__________________
(١). تفسير العيّاشي ١ : ٢٧٥ ، الحديث : ٢٧١ ؛ تفسير القمّي ١ : ١٥٢ ؛ الكافي ٤ : ٣٤ ، الحديث : ٣.
(٢). تفسير القمّي ١ : ١٥٢.
(٣). تفسير القمّي ١ : ١٥٢.
(٤). الخصال ١ : ٨٧ ، الحديث : ٢٠.
(٥). راجع : تفسير الحسن البصرى ١ : ٢٩٨ ؛ فتح الباري ٨ : ١٩٣ ؛ تفسير القرطبي ٥ : ٣٨٧.