الصفحه ٤١٤ : الشيطان.
٤ ـ الكافي ٢ /
٦١٩ : محمد بن يحيى ، عن احمد بن محمد بن عيسى عن بدر ، عن محمد بن مروان ، عن ابي
الصفحه ٩٢ : ويمثلها.
وكانت هذه النقلة
وحدها كافية للتصادم بين العقيدة الجديدة. وبين قريش ومعتقداتها واخلاقها : ولكن
الصفحه ٩٧ : وسلّم للناس كافة بشيرا ونذيرا فقال عزوجل :
(وَما أَرْسَلْناكَ
إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيراً
الصفحه ١٣١ :
٤ ـ الكافي ٢ /
٦٠١ : حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمد ، عن وهيب بن جعفر ، عن أبي بصير ، قال :
سمعت
الصفحه ٤١٣ : الكافي ايضا.
٢ ـ وفيه : بهذا
الاسناد ، عن الحسن ، عن ابان بن عثمان ، عن قيس بن الربيع ، عن ابي عبد الله
الصفحه ٤٤٨ : قال (ع) : لا يغسله المسلم ولا كرامة ولا
يدفنه ولا يقوم على قبره. الكافي ج ٣ / ١٥٩ ص
وسئل الصادق
الصفحه ٥ : الى الجنة اول
النار.
(كَلَّا لَمَّا يَقْضِ
ما أَمَرَهُ) الانسان عامة بافراده جملة. وبأجياله كافة
الصفحه ٨٢ : ء الارض. وأن يطبقوا منهاجه
في الحياة ، ليسعد كافة الناس أفرادا وجماعة وأمما.
ومنذ اليوم الاول
للدعوة
الصفحه ٨٧ : على كافة الخلق من جهات وعلى العرب خاصة من جميع جهاته وخصوصا في إعجاز
بلاغته. وبتحديهم عن الاتيان بمثله
الصفحه ٩٦ : كافة المخلوقات. من
الصفحه ١٠١ : ء ودفع البلاء ، عن كافة الاصحاء ، قبل وقوعه عليهم ودنوه منهم وزودهم بنور
العقيدة بالآخرة من نعيم أو جحيم
الصفحه ١٨٩ :
٢ ـ فضل تعلم القرآن
١ ـ الكافي ٢ /
٦٠٣ : باسناده عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : قال رسول
الصفحه ١٩٦ : .
٣ ـ فضل حفظ القرآن عن ظهر القلب
١ ـ الكافي ص ٦٠٣
: عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، وسهل بن زياد جميعا
الصفحه ٢٠٢ :
٥ ـ عقاب من تعدى حدود القرآن من حملته
١ ـ الكافي ٢ /
٦٢٧ : عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن
الصفحه ٢١٧ : به العقل
، وكل ما ورد من الآيات أو من الاحاديث في فضل التدبر فهي ترشد اليه» (٣).
١ ـ الكافي ٢ /
٦٠٠