الصفحه ٥٠٨ : من العمرة الى الحج الا اشترطه عليه حتى اشترط عليه ان
يسعى عن وادي محيسر ثم قال : يا هذا اذا انت فعلت
الصفحه ٥٢٥ : الله الا رفعة وان الدين لم يبن شيئا فهدمته الدنيا. وان
الدنيا لم تبن شيئا الا عادت فهدمته
الصفحه ٥٥٧ : اموال الاغنياء فمتى وصلت الى عالم الدين اصبحت امانة لديه وليس له
فيها حق الا كأدنى الفقراء والمساكين فان
الصفحه ٥٥٨ : وقوفهم اذلاء صاغرين بين يدي
الجبار القهار العليم الخبير الذي لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا
الصفحه ٨ : شَيْطانٍ رَجِيمٍ (٢٥) فَأَيْنَ
تَذْهَبُونَ (٢٦) إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ (٢٧) لِمَنْ شا
الصفحه ٩ : ما كانت قدمتة لهوله وكربه. وهي
تعلم انه لا ينفعها اليوم الا ما قدمته في حياتها الاولى من خير وصلاح
الصفحه ٢٠ :
صدورهم. ويضمون عليه جوانحهم من شر وسوء ودوافع لهذا التكذيب.
(إِلَّا الَّذِينَ
آمَنُوا وَعَمِلُوا
الصفحه ٢٤ : حول لهم ولا طول. الا بعد ارادة خالقهم العظيم.
(فَمَهِّلِ
الْكافِرِينَ) لا تعجل ولا تستبطىء نهاية
الصفحه ٢٥ : الْمَرْعى (٤)
فَجَعَلَهُ غُثاءً أَحْوى (٥) سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى (٦) إِلاَّ ما شاءَ اللهُ
إِنَّهُ
الصفحه ٢٨ : . وذكرهم بافتقارهم الى الله في
كل حالة. وما عليك الا التذكير فأنت مسؤول عنه وهو ميسور عليك وهو تكليفك خاص
الصفحه ٣٥ : ) ..
(فَلَا اقْتَحَمَ
الْعَقَبَةَ ...) هذه العقبة التي يقتحمها الانسان ـ الا من استعان بالايمان
ـ هي العقبة
الصفحه ٣٩ : )
فَأَنْذَرْتُكُمْ ناراً تَلَظَّى (١٤) لا يَصْلاها إِلاَّ الْأَشْقَى (١٥) الَّذِي
كَذَّبَ وَتَوَلَّى (١٦
الصفحه ٤٣ :
حديث وخطاب. فلا
يذكر اسم الله تعالى الا ويقرن اسمك اليه. كل ذلك تفضلا من الله وكرمه عليك
الصفحه ٤٧ : الْكِتابَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ
الْبَيِّنَةُ (٤) وَما أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللهَ
الصفحه ٤٨ :
الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ) وكان أشد هذا الخلاف. ما كان بين