الصفحه ٧٤ : جار على
نواميس هذه الصناعة. وما هو خارج عنها وعن حدود القدرة ، الا لخاصة البشر من
الاوحديين في عصرهم
الصفحه ٧٥ : الهائلة التي لا تتبختر ولا تتطاول الا بالواقع
والصواب. وهي تدفع الباطل في نهاية المطاف. فاذا هو زاهق
الصفحه ٧٧ : بهذه الدنيا ومالك من سلطان الا على أبداننا ان أراد بذلك خالقنا
ومالكنا. وما أهون هذه الحياة الفانية عند
الصفحه ٧٩ : انه خارج عن حدود الطب ومزاعم الكهنة وقدرة البشر. ومن خارق العادة التي لا
يكون الا بقدرة الله تعالى
الصفحه ٨٤ :
محاربة الاسلام
وراموا اطفاء نوره وكفاح عدله واحسانه ، وأبى رب الاسلام وحافظ الاسلام الا أن يتم
الصفحه ٨٥ : النصارى. وكانت تطمينا لقلوب المسلمين ،
وهم ينفذون قدر الله في اظهار دينه الذي أراده ليظهر. وان هم الا أداة
الصفحه ٩٣ :
يجعل رسالته. وما كان الا محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم بعظمة نفسه هذه ـ من يحمل هذه الرسالة الاخيرة بكل
الصفحه ٩٤ : وَلا بَنُونَ. إِلَّا مَنْ أَتَى اللهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ)
وهذه نساء
المسلمين وفتياتهم في الشوارع
الصفحه ٩٥ : أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطانِ هُمُ الْخاسِرُونَ)
لقد خدعوا تلك
المرأة المسكينة (بكل غرور). ودفعوها
الصفحه ٩٦ : وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ.
أَلا ذلِكَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبِينُ). والمسؤولية تقع على الآباء والأوليا
الصفحه ١٠٢ : لقربى البشر من خالقهم الا علاقة التقوى وميزتها.
قال تعالى : (يا أَيُّهَا النَّاسُ
إِنَّا خَلَقْناكُمْ
الصفحه ١٠٣ : كاملا مستقيما الا من قبل خالق الانسان العالم الخبير الرؤوف الرحيم.
لعجز الانسان المحدود في جميع تصرفاته
الصفحه ١١٠ : الباب؟ وماذا يتفوه به الخطيب؟ وهل يصف المحدود الا
محدودا؟
وحسب القرآن عظمة
وكفاه منزلة وفخرا أنه كلام
الصفحه ١١٤ : رسول الله
ألا تخبرني عن الائمة بعدك من عترتك فقال : نعم الائمة من بعدي من عترتي عدد نقباء
بني اسرائيل
الصفحه ١١٥ : على الناس فقال : أيها الناس اني قد نبأني اللطيف
الخبير انه لن يعمر من نبي الا نصف عمر الذي يليه من