الصفحه ٧٨ :
(إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ
رَبَّهُ مُجْرِماً فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لا يَمُوتُ فِيها وَلا يَحْيى
الصفحه ٧٩ :
فلأجل ذلك كانت
الحكمة في معجزة المسيح (ع) أن يكون الشفاء من البرص والعمى وشفاء الأكمه. مما
يعرفون
الصفحه ٩٣ :
(لَوْ لا نُزِّلَ هذَا
الْقُرْآنُ عَلى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ.)
(وَإِنَّكَ لَعَلى
الصفحه ١٣٢ : المغفرة ، فمن عرف الصفة فليجل
جال بصره ، وليبلغ الصفة نظره ، ينج من عطب ، ويتخلص من نشب (١) ، فان التفكر
الصفحه ١٤١ : هدى أو نقصان من عمى.
واعلموا أنه ليس
على احد بعد القرآن من فاقة ، ولا لاحد قبل القرآن من غنى
الصفحه ١٤٤ : ،
وأعزّه ، وحفظه بعلمه ، وأحكمه بنوره ، وأيده بسلطانه وكلاه ، يأتيه الباطل من بين
يديه ، ولا من خلفه
الصفحه ١٤٩ :
الله أفضل
الراسخين ، قد علم الله جميع ما أنزل الله اليه من التنزيل والتأويل وما كان الله
لينزل
الصفحه ١٨٠ :
نرى كتب الفلاسفة
الاقدمين ، ومن تأخر عنهم من أهل التحقيق والنظر قد صارت عرضة لسهام النقد ممن
تأخر
الصفحه ٢٠٧ :
بمتشابهه ويقيم
فرائضه ويحل حلاله ويحرم حرامه فهذا ممن ينقذه الله من مضلات الفتن وهو من أهل
الجنة
الصفحه ٢٥٣ : : يا براء اذا
أردت ان تدعو الله باسمه الأعظم فاقرأ من أول الحشر ثم قل «يا من هو هكذا وليس شيء
هكذا غيره
الصفحه ٢٩٥ :
عوذ بها صاحبها
مائة مرة وكان الروح قد خرج من الجسد رد الله عليه الروح.
٦ ـ مجمع البيان ١
/ ١٧
الصفحه ٣٠٤ : آتَيْناكَ
سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ) ، فأفرد الامتنان علي بفاتحة الكتاب وجعلها بأزا
الصفحه ٣٣٣ :
تركها في حجر رجل
على غفلة لم يقدر أن يقوم من موضعه حتى يرفع عنه باذن الله تعالى. وفي آخر : وان
الصفحه ٣٦٩ : معه شيء من كتاب الله
الا سورة تبارك ، فلما وضع في حفرته أتاه الملك فنادت السورة في وجهه ، فقال لها
الصفحه ٤١٩ :
٤ ـ وفيه : وعن
انس ان النبي صلىاللهعليهوآله قال : من قرأ قل هو الله احد على طهارة مائة مرة