الصفحه ٤ :
صنعه في تأمير
اسامة بن زيد على جيشه لغزو الروم. يضم جميع الصحابه من المهاجرين والانصار. وفيهم
مثل
الصفحه ٢٥١ : يُؤْتِيَنِ خَيْراً مِنْ
جَنَّتِكَ).
٥ ـ وفيه : وأما
آيات الشفاء فهي عظيمة الشأن من كتبها وحملها وشربها شفي
الصفحه ٣٣٤ :
بكل خير حتى
يجوزونه على الصراط والميزان ، ويوقفونه من الله موقفا لا يكون عند الله خلقا أقرب
منه
الصفحه ٣٦٨ : .
٤ ـ وفيه : محمد
بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيى ، عن احمد بن محمد
بن عيسى
الصفحه ٤٣٧ : ،
وقد انتهى بي السن الى ما ترون ، فحافظوا عليها واستكثروا من التعوذ بها. فسمعنا
ذلك منه وانصرفنا من عنده
الصفحه ٤٧٩ :
على الناس ملعون
ملعون من ضيع من يعول) يعني من يعوله من عيال.
ـ عن ابي جعفر (ع)
قال : كان فيما
الصفحه ٣١ :
غير أن الانسان ـ حين
يخلو قبله من الايمان ـ لا يدرك هذه الحكمة والامتحان. ولا حقيقة القيم في
الصفحه ١٧٩ :
اوربا مظلمة
بجهالات أهلها في القرون المتوسطة. ثم قال : انهم كانوا في القرون المتوسطة
بالعلوم من
الصفحه ٢٥٤ :
١٧ ـ وفيه : مجمع
البيان ، جابر بن عبد الله الانصاري عن النبي صلىاللهعليهوآله قال : من قرأ ثلاث
الصفحه ٢٨٠ : اليك كل ذي علم ، ربنا ولك الحمد يا
منزل الآيات والذكر العظيم ، ربنا فلك الحمد بما علمتنا من الحكمة
الصفحه ٢٨٢ :
دينك ، ولا تجعل
نظري فيه غفلة ولا قراءتي هذرمة انك أنت الرؤوف الرحيم.
٣ ـ استحباب الاستعاذة من
الصفحه ٤٢٠ :
٩ ـ وفيه : قال
رسول الله صلىاللهعليهوآله : من صلى بعد المغرب قبل ان ينطق مع احد يقرأ في الاولى
الصفحه ٤٥٤ :
من بيته شيعته
الملائكة الى قبره. يزدحمون عليه حتى اذا انتهى به الى قبره. قالت له الارض :
مرحبا بك
الصفحه ٤٥٦ : . ويقول بعضهم لبعض دعوه حتى يسكن مما مر عليه من الموت.
وعن ابي بصير قال
سألت ابا عبد الله (ع) عن ارواح
الصفحه ٥٢٠ : : بل هو مصاب. انما
المجنون من آثر الدنيا على الآخرة.
ـ عن الصادق (ع) :
الناس ثلاثة : عالم ومتعلم وغثا