الصفحه ٤٠٠ : احداً من غلمانه تصدق بكفيه صاح به ، وقال : اعطه بيد
واحدة ، القبضة بعد القبضة ، والضغث بعد الضغث ، من
الصفحه ٤٠٩ : خاف الفوت على نفسه أن يحتج في الإمام من بعده بحجة معروفة مبينة ، إن
الله تبارك وتعالى يقول في كتابه
الصفحه ٤٧١ : ويقعدون فيقوم
الامام
٨٤٦
موسى بن جعفر (ع)
الركعتين اللتين بعد المغرب هما ادبار
الصفحه ٤ :
ـ بعد ذكر الصحيحة
المروية في الكافي عن زرارة عن مولانا جعفر بن محمد الصادق عليهماالسلام ـ قال
الصفحه ٥ : (٢).
ومنها : عند رمي الجمار بعد ذكر خبر
البزنطي ، وهو مروي صحيحاً في قرب الإسناد للحميري (٣).
ومنها
الصفحه ٦ : التي لم
يلتفت اليها اكثر اصحابنا (رضي الله عنهم) من بعد غفلتهم عنها وعن مراجعتها.
وهذا الترجيح قد
الصفحه ٨ : .
وبالفعل فقد انتقت المؤسسة اربع نسخ لها
جملة من الاعتبارات المهمة ، ثم وبعد الشروع في العمل تبين ان نسختين
الصفحه ٩ :
لها بالحرف «ض».
وهكذا وبعد الحصول على هذه النسخ الخطية
احيلت بقية الاعمال ، إلى اللجان التالية
الصفحه ٢٠ :
ـ بعد ذكر الصحيحة
المروية في الكافي عن زرارة عن مولانا جعفر بن محمد الصادق عليهماالسلام ـ قال
الصفحه ٢١ : (٢).
ومنها : عند رمي الجمار بعد ذكر خبر
البزنطي ، وهو مروي صحيحاً في قرب الإسناد للحميري (٣).
ومنها
الصفحه ٢٢ : التي لم
يلتفت اليها اكثر اصحابنا (رضي الله عنهم) من بعد غفلتهم عنها وعن مراجعتها.
وهذا الترجيح قد
الصفحه ٢٤ : .
وبالفعل فقد انتقت المؤسسة اربع نسخ لها
جملة من الاعتبارات المهمة ، ثم وبعد الشروع في العمل تبين ان نسختين
الصفحه ٢٥ :
لها بالحرف «ض».
وهكذا وبعد الحصول على هذه النسخ الخطية
احيلت بقية الاعمال ، إلى اللجان التالية
الصفحه ٣٦ : إلى منزله (٤).
١١ ـ وقال عليهالسلام
: « من سبح تسبيح فاطمة قبل أن يثني رجله بعد انصرافه من صلاة
الصفحه ٣٩ : وتعالى : ( فإذافَرَغتَ فانصَب وإلى ربّكَ فَارغَب ) (٤)
اذا قضيت الصلاة بعد أن تسَلّم وأنت جالس ، فانصب في