الصفحه ٢٠٣ : هذا؟ ما بلغ
أبوك هذا بعدُ ، إن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
بعد ما عظم ـ أو بعدما ثقل ـ كان يصلي
الصفحه ٢١٥ :
« إن كان أخطأ في أذانه مضى على صلاته ، وإن كان
في إقامته انصرف فأعادها وحدها ، وإن ذكر بعد الفراغ
الصفحه ٤٩٠ : الشاة المستخرج من بطنها بعد موتها )
١٠٧٩
موسى بن جعفر (ع)
( لا بأس ) (عن ألبان
الصفحه ٥٠٢ :
نعم ( عن المسافر يقدم بعد الاضحى
بيومين له أن يضحي في اليوم الثالث )
٩٤٩
الصفحه ٣٥ : حاجتك بعد أن تصلي
الغداة بعد التشهد ، فقل : اللهم إني غدوت التمس من فضلك كما أمرتني ، فارزقني من
فضلك
الصفحه ١٣٧ :
« لا طلاق إلّا من بعد نكاح ، ولا عتق إلّا من
بعد ملك » (١).
٣٥٤ ـ وعنه ، عن جعفر ، عن أبيه
الصفحه ١٦١ : بعد المغرب هما ( إدبارَ
السُّجود ) (٣)
والركعتان اللتان بعد الفجر هما ( إِدبارَ النُّجُومِ
الصفحه ٢٠٠ : » (١).
٦١٤ ـ محمد بن الوليد ، عن عبدالله بن
بكير قال : قلت لأبي عبدالله عليهالسلام
: فإن نام بعد الغسل؟ قال
الصفحه ٢٤٦ : فصلِّ الفريضة ، واذا زالت الشمس قبل ان تصلي الركعتين فلا تصلهما
وابدأ بالفريضة واقض الركعتين بعد الفريضة
الصفحه ٢٨٤ : يفعل بها ذلك ، قبل أن ينقضي الأجل ، أو
من بعده؟ قال :
« إن هو زادها قبل أن ينقضي الأجل لم
يرد بينة
الصفحه ٣٤٣ :
فحج بعد هذا الكلام حجتين تمام الخمسين
، ثم خرج بعد الخمسين حاجاً فزامل أبا العباس النوفلي ، فلما
الصفحه ٣٥٧ : بعده.
فقال علي عليهالسلام
: ثم أمرني بعد ايام فاتخذت له مثله ودعوتهم بأعيانهم فطعموا وصدروا
الصفحه ٣٧٦ : يذكره عندي وقتا بعد وقت.
فدخلت على الرضا عليهالسلام فقلت له : إن العباس يسمعني فيك ويذكرك
، وهو
الصفحه ٣٧٧ : أصحابنا ، فأخذه وهو لايعلم أنه لم
يأت لذلك وقت بعد ، فما تقول : أيحل له أن يرابط عن هذا الرجل في بعض هذه
الصفحه ٣٩٨ :
١٣١٠ ـ وسألته عن رجل طلق امرأته على
طهر بشاهدين ، ثم راجعها ولم يجامعها بعد الرجعة حتى طهرت من