ومنه قوله تعالى (١) (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) ، فعن العياشي عن ابي بصير ، قال : سمعت ابا عبد الله (ع) عن قول اتقوا الله حتى تقاته قال : منسوخة قلت : وما نسخها؟ قال : قول الله (٢) : (فَاتَّقُوا اللهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ). وقال ابو علي الطبرسي في الاية : اختلف فيه على قولين احدهما انه منسوخ بقوله تعالى (٣) : (فَاتَّقُوا اللهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) قال : وهو المروى عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهماالسلام. والاخر انه غير منسوخ عن ابن عباس وطاووس اقول : اضف الى ذلك ضعف السند.
ومنه قوله تعالى (٤) : (وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ)، فقال علي بن ابراهيم : وفي حديث اخر : قال هي منسوخة بقوله تعالى (٥) : (وَلا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذلِكَ خَلَقَهُمْ)، انتهى
اقول : لا ينبغي الشك في ان خلق الناس للعبادة لا ينافي خلقهم للرحمة ، والحصر في الموردين اضافي بالنسبة الى ما يقابل الكفر وما يقابل الرحمة ، فتدبر ، واضف الى ما ذكر ضعف السند.
الثالث : ما يكون نسخا حقيقة ، فمنه قوله تعالى (٦) : (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ مَتاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْراجٍ)، حيث نسخ بقوله تعالى (٧) : «والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بأنفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعلمون خبير.»
__________________
(١) سورة آل عمران ، الآية ١٠٢.
(٢ و ٣) سورة التغابن ، الآية ١٦.
(٤) الذاريات ، الآية ٥٦.
(٥) هود ، الآية ١١٩.
(٦ و ٧) البقرة ، الآية ٢٤٠ ـ ٢٣٤.