الصفحه ٢٤٥ : في
الاعراب او في كيفية الاداء مما لا يوجب وهنا (والعياذ بالله منه) في القرآن
المجيد فمن المدهش اننا
الصفحه ١٧٣ : قويم متضافر الشروط الاساسية
والاهداف الحقيقية لرسالة الله ومنهجه في الحياة.
فالقرآن يعالج
واقعا حيا
الصفحه ١١٨ :
:
ـ ما في القرآن
آية الا ولها ظهر وبطن وما فيها حرف الا وله حد ، ولكل حد مطلع ـ ما يعني بقوله
ظهر وبطن
الصفحه ٧٠ : فِي الْأَسْبابِ) ٩ / ١٠.
(أَهُمْ يَقْسِمُونَ
رَحْمَتَ رَبِّكَ)؟
ويجيب القرآن :
(نَحْنُ قَسَمْنا
الصفحه ١٥١ :
قصة آدم في القرآن .. فكيف نقرأها؟
فلماذا اتخذنا قصة
آدم رمزا ، فهمنا الحقائق التي وراءها ، اما اذا
الصفحه ١٦ : طريق القرآن
واضح ـ من الله الى الناس ومن الناس الى الله ـ
ونجد مصداق هذه
الحقيقة في صورة الصلاة
الصفحه ١٢٠ : قال الله في
القرآن :
(وَكُلًّا نَقُصُّ
عَلَيْكَ مِنْ أَنْباءِ الرُّسُلِ ما نُثَبِّتُ بِهِ فُؤادَكَ
الصفحه ٢٦٤ : رتبته انزل في ما
ذكر من هؤلاء وثانيهما معروفية قراءتهم لفظا وسماعا حرفا بحرف من اول القرآن الى
اخره ، ثم
الصفحه ١١ :
فانا نجد القرآن ـ
يستعمل لغة الرموز ـ ليبقى قابلا للفهم والتأمل في كل عصر ومن قبل كل جيل ولا يفقد
الصفحه ٦٤ : الله الى
الشوط الاخير واهتدوا الى النور ، وحملوا مشاعل الهداية الى الانسان في كل عصر ،
كما يعطي القرآن
الصفحه ١٥٩ :
بذنبها ودمرها تدميرا.
لنستمع الى القرآن
يبين لنا جانبا من حياة هذه الامم وتلك الحضارات .. في حوار جميل
الصفحه ٣٣٨ : مثلا ، وهذه الحكومة لفظية باعتبار أنها تصرف في اللفظ
ببيان ما أريد منه.
والخلاصة أن حكومة
الخاص على
الصفحه ٢٢ : .. يتبين ان هذه اشياء مهمة ومقدسة
في مفهوم القرآن ..
الوطن والخبز
والحرية والامان .. لذلك فالله يقسم بهذه
الصفحه ٢٣ :
القرآن ـ.
خلق : من تراب او
طين ، ثم تحول الى نطفة استمرت في الرحم.
ثم خلق الله منها
العلقة ، ثم خلق
الصفحه ٦١ :
تدبر وبحث في وجهات النظر وصفحات القرآن.
فلا يجوز له ان
يمل او ييأس من البحث والتنقيب.
والخلاصة