وعن قتيبة وعلي بن حجر قالا : أخبرنا إسماعيل بن جعفر ، عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «من صلى عليّ واحدة صلى الله عليه عشرا» (١).

قال مجاهد : لما نزلت : (إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِ) ، قال أبو بكر :

ما أعطاك الله تعالى من خير إلا أشركنا فيه ، فنزلت : (هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ) [سورة الأحزاب ، الآية : ٤٣] (٢).

الآية : ٥٧ ـ قوله تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً) (٥٧).

قوله تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ) الآية. أخرج ابن أبي حاتم من طريق العوفي عن ابن عباس في قوله تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ) الآية. قال : نزلت في الذين طعنوا على النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم حين اتخذ صفية بنت حيي.

وقال جويبر عن الضحاك عن ابن عباس : أنزلت في عبد الله بن أبيّ وناس معه قذفوا عائشة. فخطب النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وقال : «من يعذرني من رجل يؤذيني ويجمع في بيته من يؤذيني». فنزلت (٣).

الآية : ٥٨ ـ قوله تعالى : (وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا).

قال القرطبي : أذيّة المؤمنين والمؤمنات هي بالأفعال والأقوال ، كالبهتان والتكذيب الفاحش المختلق. ومن الأذية تعييره بحسب مذموم أو حرفة مذمومة ، أو شيء يثقل عليه إذا سمعه ، لأن أذاه في الجملة حرام (٤).

__________________

(١) مسلم : الصلاة ، باب : الصلاة على النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم بعد التشهد ، رقم : ٤٠٨ ، وانظر فضل الصلاة على النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم في تفسير ابن كثير ، ج ٣ / ٥٠٦ ـ ٥١٦.

(٢) النيسابوري ٣٠٢ ، والدر المنثور ، ج ٥ / ٢٠٦.

(٣) السيوطي ٢٣٣ ، وتفسير الطبري ، ج ٢٢ / ٤٥ ، وزاد المسير ، ج ٦ / ٤٢٠ ، وتفسير ابن كثير ، ج ٣ / ٥١٧ ، والدر المنثور ، ج ٥ / ٢٢٠ ، وتفسير القرطبي ، ج ١٤ / ٢٣٧.

(٤) تفسير القرطبي ، ج ١٤ / ٢٤٠.