الصفحه ١٤٦ : (٤).
__________________
(١) أسباب النزول للسيوطي
١١٧ ، وتفسير الطبري ، ج ٧ / ١٤٣.
(٢) السيوطي ، ١١٧ ـ ١١٨
، وانظر تفسير الطبري
الصفحه ١٤٧ :
تَزْعُمُونَ) (٩٤).
__________________
(١) زاد المسير ، ج ٣
/ ٨٢ ، وتفسير الطبري ، ج ٧ / ١٧٦.
(٢) تفسير
الصفحه ١٥١ : ،
والسيوطي ١٢١ ، وزاد المسير ، ج ٣ / ١١٦ ، وانظر تفسير ابن كثير ، ج ٢ / ١٧٢.
(٢) تفسير الطبري ، ج
٨ / ١٧
الصفحه ١٥٢ : : يظهر. بعضه : أي بعض فرجها. فلا أحله : أي لا أحل لأحد أن
ينظر إليه.
(٢) تفسير الطبري ، ج
٨ / ١١٨ ـ ١١٩
الصفحه ١٥٨ : ذلك : (وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ
اللهَ رَمى) (٤).
وأكثر أهل التفسير
أن الآية نزلت في رمي
الصفحه ١٧٨ : ، ٢١٢
ـ ٢١٣ ، والسيوطي ، ١٤٣ ـ ١٤٤ ، والدر المنثور ، ج ٣ / ٢٥٨.
(٢) تفسير الطبري ، ج
١٠ / ١٢٨
الصفحه ١٨٣ :
__________________
(١) تفسير الطبري ، ج
١١ / ١٠ ، وتفسير القرطبي ، ج ٨ / ٢٤٢.
(٢) تفسير الطبري ، ج
١١ / ١٧ ، وتفسير القرطبي
الصفحه ١٨٤ : ) (٤).
__________________
(١) النيسابوري ، ٢١٩
ـ ٢٢٠ ، والسيوطي ١٥٠ ، وتفسير الطبري ، ج ١١ / ١٨ ، وتفسير القرطبي ، ج ٨ / ٢٥٣.
(٢) لا نقيل
الصفحه ١٩٩ : وهو على صراط مستقيم هو عثمان بن عفان رضي الله عنه (٤).
__________________
(١) تفسير الطبري ، ج
١٤
الصفحه ٢٠٩ :
__________________
(١) النيسابوري ٢٤٤ ،
وزاد المسير ، ج ٥ / ٦٧ ، وتفسير القرطبي ، ج ١٠ / ٢٩٩.
(٢) النيسابوري ٢٤٥ ،
وزاد المسير
الصفحه ٢١٣ : هذه الآية (٢).
وقال الضحاك : قال
أهل التفسير : قيل لرسول الله صلىاللهعليهوسلم : إنك لتقل ذكر
الصفحه ٢١٧ : تفسير القرطبي ، ج ١١ / ٦٩.
(٢) تفسير القرطبي ،
ج ١١ / ٦٩.
(٣) تفسير الطبري ، ج
١٦ / ٣٢
الصفحه ٢١٩ : .
أتقاضاه : أطلب منه أن يقضيني ديني.
(٢) رواه البخاري
ومسلم في صحيحيهما : البخاري : التفسير / مريم ، باب
الصفحه ٢٢٠ : ) (١) (ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ
لِتَشْقى) (٢).
وأخرج عبد الله بن
حميد في تفسيره عن الربيع بن أنس
الصفحه ٢٢٢ : هُزُواً) (٣).
__________________
(١) تفسير الطبري ، ج
١٧ / ٤.
(٢) السيوطي ، ١٨٣ ـ ١٨٤
، وانظر تفسير