الصفحه ٣٥٨ : (١).
قال أهل التفسير
وأصحاب السير : غزا رسول الله صلىاللهعليهوسلم بني المصطلق ، فنزل على ماء من مياههم
الصفحه ٣٧١ : .
(٢) تفسير ابن كثير ،
ج ٤ / ٤٣١.
(٣) السيوطي ٣١٥ ، وتفسير
الطبري ، ج ٢٨ / ٧٣ ، وتفسير ابن كثير ، ج ٤ / ٤٣١.
الصفحه ٣٧٣ : المسير ، ج ٨ / ٣٨٨ ، وتفسير القرطبي ، ج ١٩ / ٣١ ـ ٣٢ ، وتفسير ابن
كثير ، ج ٤ / ٤٣٤ ، وفتح القدير للشوكاني
الصفحه ٣٧٤ : : الإيمان ، باب : بدء الوحي إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم
، رقم : ١٦١ ، وانظر البخاري : التفسير / المدثر
الصفحه ٣٨٢ : ، ج ٩
/ ٣٠ ، وتفسير القرطبي ، ج ١٩ / ٢١٧.
(٣) في إسناده عند
النيسابوري عائذ بن شريح ، وهو ضعيف ، المجروحين
الصفحه ٣٨٤ : ،
وانظر تفسير الطبري ، ج ٣٠ / ٩١ ـ ٩٢ ، وتفسير ابن كثير ، ج ٤ / ٤٩٨.
(٢) السيوطي ٣٣٢ ،
وفي إسناده جويبر
الصفحه ٣٨٩ : الهيثمي : رواه الطبراني وفيه أم حفص لم
أعرفها.
(٢) النيسابوري ٣٧٢ ،
وتفسير الطبري ، ج ٣٠ / ١٤٩ ، وتفسير
الصفحه ٣٩٤ : ، قال فيه الذهبي : صاحب مناكير ،
والمستدرك ، ج ٢ / ٥٣٦.
(٢) تفسير البغوي ، ج
٤ / ٥٣١.
(٣) النيسابوري
الصفحه ٣٩٧ : .
(٢) تبا : هلاكا.
(٣) رواه البخاري في
صحيحه : التفسير / المسد ، باب : قوله تعالى : (وَتَبَّ.
ما أَغْنى
الصفحه ٦ : النّيسابوريّ : «لا يمكن معرفة تفسير الآية دون
الوقوف على قصّتها وبيان نزولها» (٤).
ولهذا اعتنى
العلماء بعلم
الصفحه ٩ :
ثم ليس المفسر
بغنى عن معرفة أسباب النزول ، الذي هو فرع من فروع علم التفسير ، والذي فيه بيان
مجمل
الصفحه ١٤ : أسباب النزول من العلوم التي يكون العالم بها عالما بالقرآن الكريم وعلم
تفسيره.
آية التّسمية وبيان
الصفحه ٢٢ : للسيوطي ٦ ـ ٨ ، وتفسير ابن كثير ج ١ / ٦٤.
(٢) تفسير ابن كثير ج
١ / ٨٦.
(٣) أسباب النزول
للنيسابوري ٢١
الصفحه ٢٣ : ٩.
(٢) تفسير ابن جرير
الطبري ج ١ ، وتفسير ابن كثير ج ١ / ١١٥.
(٣) النيسابوري ٢٣ ،
والسيوطي ، ٩ ـ ١٠.
الصفحه ٢٦ : سليمان المنيع الذي لا كنز له
__________________
(١) تفسير الطبري ، ج
١ / ٣٤٥.
(٢) تفسير ابن كثير