البحث في تسهيل الوصول إلى معرفة أسباب النزول
٤٤/١٦ الصفحه ١٧ : الرحم ، وتصدق الحديث ،
وتحمل الكلّ ، وتقري الضيف ، وتعين على نوائب الحقّ (١).
عن محمد بن يحيى
قال
الصفحه ٥٣ :
عليه ، فانتشر الحديث حتى انتهى إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فأنزل الله تعالى في ذلك : (نِساؤُكُمْ
الصفحه ٩٨ : ، وقال : هذا حديث مرسل ، وأخرجه الحاكم في المستدرك ، ج ٢ /
٣٠٥.
(٣) تفسير ابن كثير ،
ج ١ / ٤٨٨
الصفحه ١٠٢ : القديم ودين محمد الحديث. قالا : بل أنتم خير منه وأهدى
سبيلا. فأنزل الله تعالى : (أَلَمْ تَرَ إِلَى
الصفحه ١٠٣ : دين
آبائه وقطع الرحم ، وفارق الحرم ، وديننا القديم ودين محمد الحديث. فقال كعب :
أنتم والله أهدى سبيلا
الصفحه ١٦١ : يستمع من حديثه ، والله لئن فعلتم
ثم استعرض العرب ليجتمعن عليه ثم ليسيرن إليكم حتى يخرجكم من بلادكم ويقتل
الصفحه ١٧٤ : مردويه من حديث جابر بن عبد الله مثله.
وأخرج الطبراني من
وجه آخر عن ابن عباس أن النبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٧٦ : النبي صلىاللهعليهوسلم : «من أراد أن ينظر الشيطان فلينظر إلى نبتل بن الحارث».
وكان ينم حديث النبي
الصفحه ١٨٥ : غزوة تبوك ، وهي آخر غزوة غزاها
، وآذن الناس بالرحيل فذكر الحديث بطوله ، وفيه : فأنزل الله توبتنا
الصفحه ١٨٨ : : (لِلذَّاكِرِينَ) (١١٤). وورد نحوه
من حديث أبي أمامة ومعاذ بن جبل وابن عباس وبريدة وغيرهم ، وقد استوفيت أحاديثهم
في
الصفحه ١٩٠ : لك
ولا لقومك». فخرجا فقال عامر لأربد : إني أشغل عنك وجه محمد بالحديث فاضربه بالسيف
فرجعا ، فقال عامر
الصفحه ٢١٤ : يُؤْمِنُوا بِهذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً) (٦).
أخرج ابن جرير من
طريق ابن إسحاق عن شيخ من أهل مصر عن عكرمة عن
الصفحه ٢١٥ : الأنعام في حديث خباب.
قوله تعالى : (وَلا تُطِعْ) الآية. أخرج ابن مردويه من طريق جويبر عن الضحاك عن ابن
الصفحه ٢٣٧ : مما قالوا. طائفة : قطعة. أوعى : أحفظ وأحسن إيرادا وسردا للحديث.
اقتصاصا : حفظا وتتبعا لأجزائه. قفل
الصفحه ٢٣٨ : : الشهادات ، باب : تعديل النساء بعضهن بعضا ، رقم : ٢٥١٨ ، ومسلم : التوبة
، باب : في حديث الإفك وقبول توبة