الصفحه ١٥٣ :
[١٠٢] (ذلِكُمُ) الموصوف بما ذكر من الأوصاف الكمالية (اللهُ رَبُّكُمْ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ
خالِقُ
الصفحه ١٩٨ :
[٧٠] (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي
أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرى) الذين أسرهم الرسول
الصفحه ٢١٤ : بالوحي على نبيه صلىاللهعليهوآلهوسلم (مِنْ أَخْبارِكُمْ) أخبار نفاقكم (وَسَيَرَى اللهُ
عَمَلَكُمْ) في
الصفحه ٢٢٥ : نفسه (إِلَّا أَنْ يُهْدى) بأن يهديه غيره ، وهذا وصف أشرف الشركاء كالمسيح عليهالسلام والملائكة ، فكيف
الصفحه ٢٩٩ :
بِحَمْدِهِ) تجيبونه حامدين له (وَتَظُنُّونَ إِنْ
لَبِثْتُمْ) ما مكثتم في الدنيا (إِلَّا قَلِيلاً) لأن الماضي
الصفحه ٣١٢ :
رَبَّهُمْ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ) بأن نعذّبهم عذاب الاستئصال (أَوْ يَأْتِيَهُمُ
الصفحه ٣٣٢ : اسمي فقط وزائل (وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ) بأن تقرأه أثناء قراءة جبرئيل لك ، فإن النبي
الصفحه ٣٧٦ : يَعْقِلُونَ) يستعملون عقولهم ويتدبرون (أَنَ) ما (هُمْ إِلَّا
كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً) إذ
الصفحه ٤١١ :
[٢٤] (فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ) قوم إبراهيم عليهالسلام (إِلَّا أَنْ قالُوا
اقْتُلُوهُ أَوْ
الصفحه ٤٢٢ :
[٥١] (وَلَئِنْ أَرْسَلْنا رِيحاً) ضارة (فَرَأَوْهُ) أي النبات في أثر الرياح (مُصْفَرًّا) مقدمة
الصفحه ٤٢٣ : ) إذ يقصد بنشر الباطل أن يأخذ مكان الحق (بِغَيْرِ عِلْمٍ) فإن مشتري الباطل جاهل ، وإلا لم يشتر ما يضره
الصفحه ٤٤٣ :
[٢٣] (وَلا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ عِنْدَهُ) عند الله ، ردّ لقول المشركين (هؤلاء شفعاؤنا) (إِلَّا
الصفحه ٥٣٧ :
[٥٢] (كَذلِكَ) هكذا كما قالوا لك (ما أَتَى الَّذِينَ
مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا قالُوا
الصفحه ٥٥٤ : يَكُونُ
حُطاماً) يتحطم ويتكسر ، وتذهب الدنيا كما يذهب النبات (وَفِي الْآخِرَةِ عَذابٌ شَدِيدٌ) لأعداء الله
الصفحه ٥٥٥ : الرهبانية (عَلَيْهِمْ إِلَّا) استثناء منقطع ، أي غير ما كان (ابْتِغاءَ) طلب (رِضْوانِ اللهِ) رضاه تعالى