٨٠ : سورة عبس

مكية آياتها اثنتان وأربعون

(بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ)

[١] (عَبَسَ) قطّب عثمان وجهه (وَتَوَلَّى) أعرض.

[٢] (أَنْ) حين أن (جاءَهُ الْأَعْمى) فقد كان عثمان جالسا ، فجاء ابن أم مكتوم الأعمى ، فتقذر منه وجمع نفسه وأعرض بوجهه عنه.

[٣] (وَما يُدْرِيكَ) أي شيء أعلمك أنه قذر (لَعَلَّهُ يَزَّكَّى) يكون طاهرا زكيا.

[٤] (أَوْ يَذَّكَّرُ) يتعظ (فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرى) الموعظة.

[٥] (أَمَّا مَنِ اسْتَغْنى) كان غنيا بالمال.

[٦] (فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى) تتعرض مقبلا عليه.

[٧] (وَما عَلَيْكَ) لا تهتم (أَلَّا يَزَّكَّى) في أنه غير طاهر.

[٨] (وَأَمَّا مَنْ جاءَكَ يَسْعى) يسرع طالبا للخير.

[٩] (وَهُوَ يَخْشى) الآخرة.

[١٠] (فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى) تتشاغل ولا تهتم بشأنه ، والآيات في معرض الإنكار.

[١١] (كَلَّا) لا تكن هكذا ، ثم استأنف قوله تعالى (إِنَّها) أي السورة (تَذْكِرَةٌ) مذكرة.

[١٢] (فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ) اتعظ به ، والضمير عائد إلى الوعظ المفهوم من (تذكرة).

[١٣] (فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ) ذات كرامة عند الله.

[١٤ ـ ١٦] (مَرْفُوعَةٍ) قدرها (مُطَهَّرَةٍ) منزهة عن الباطل. (بِأَيْدِي) أخذتها أيدي (سَفَرَةٍ) سفراء بين الله والرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. (كِرامٍ) أولئك السفرة (بَرَرَةٍ) أخيار.

[١٧] (قُتِلَ الْإِنْسانُ) دعاء عليه بأن يقتله الله ويهلكه (ما أَكْفَرَهُ) تعجب من كفره.

[١٨] (مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ) الله.

[١٩] (مِنْ نُطْفَةٍ) قذرة (خَلَقَهُ) ابتداء (فَقَدَّرَهُ) خلقة وأطوارا.

[٢٠] (ثُمَّ السَّبِيلَ) الطريق إلى السعادة (يَسَّرَهُ) سهل له سلوكه.

[٢١] (ثُمَّ أَماتَهُ) بعد تمام عمره (فَأَقْبَرَهُ) أدخله القبر.

[٢٢] (ثُمَّ إِذا شاءَ أَنْشَرَهُ) بعثه حيا في يوم القيامة.

[٢٣] (كَلَّا) ليس الأمر كما زعم من إنكار الخالق وعصيانه (لَمَّا يَقْضِ) بعد لم يأت ب (ما أَمَرَهُ) الله تعالى.

[٢٤] (فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ) نظر اعتبار وتفكر (إِلى طَعامِهِ) الذي يطعمه كل يوم كيف يرى فيه آثار النعم.

[٢٥] (أَنَّا صَبَبْنَا الْماءَ) المطر (صَبًّا).

[٢٦] (ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ) بالنبات ، الذي صار بسبب الماء (شَقًّا).

[٢٧] (فَأَنْبَتْنا فِيها) في الأرض (حَبًّا) كالحنطة.

[٢٨] (وَعِنَباً وَقَضْباً) وهو القت (١).

__________________

(١) نبت يأكله الحيوان ، يقال له بالفارسية : (يونجه).