الصفحه ١٠٨ : بعض
لأجل تبرئة السارق (إِلَّا) نجوى (مَنْ أَمَرَ
بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ) كأعمال البر (أَوْ إِصْلاحٍ
الصفحه ٣٣٤ : (إِلَّا اسْتَمَعُوهُ
وَهُمْ يَلْعَبُونَ) يستهزئون به غير مبالين بالذكر.
[٣] (لاهِيَةً) غافلة منصرفة
الصفحه ٤٧٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : (إِنَّما أَنَا
مُنْذِرٌ) أنذركم عذاب الله سواء آمنتم أم لا (وَما مِنْ إِلهٍ إِلَّا اللهُ
الصفحه ١٧ : من الجهّال (أَفَلا تَعْقِلُونَ) ألا عقل لكم يمنعكم عن هذه الأعمال.
[٤٥ ـ ٤٦] (وَاسْتَعِينُوا
الصفحه ٤٤ : المصلحون لينبهوا على مواضع
الخطأ (فَبَعَثَ) أي أرسل (اللهُ النَّبِيِّينَ
مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ
الصفحه ٥٢ : يَطْعَمْهُ) أي لم يشرب منه (فَإِنَّهُ مِنِّي
إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ) أي إلا إذا شرب بقدر كفه
الصفحه ٦٣ : (أَنَّهُ لا إِلهَ
إِلَّا هُوَ وَ) شهدت (الْمَلائِكَةُ
وَأُولُوا الْعِلْمِ) أصحاب العلم أيضا شهدوا
الصفحه ٧٩ : رأوا القتلى (وَأَنْتُمْ
تَنْظُرُونَ) نظر عين ، لا رؤية علمية فقط.
[١٤٤] (وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا
الصفحه ١٣٢ :
[٧١] (وَحَسِبُوا) أي زعم هؤلاء اليهود (أَلَّا تَكُونَ
فِتْنَةٌ) أي لا يصيبهم بلاء وعذاب بسبب
الصفحه ١٤٣ : (وَإِنَّهُمْ
لَكاذِبُونَ) في أنهم لو ردّوا صاروا مؤمنين مطيعين.
[٢٩] (وَقالُوا) الكفار (إِنْ) ما (هِيَ إِلَّا
الصفحه ١٦٢ :
[١٥٨] (هَلْ يَنْظُرُونَ) ماذا ينتظر كفار مكة ، حتى لا يؤمنوا (إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ
الصفحه ٢١١ :
[٧٣] (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ
الْكُفَّارَ وَالْمُنافِقِينَ) في دفعهم عن الكفر والنفاق وجهاد
الصفحه ٢٢٢ : ] (وَما كانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً
واحِدَةً) فإن الناس على لون واحد قبل بعثة كل نبي (فَاخْتَلَفُوا) بمجي
الصفحه ٢٣٥ : بِعِلْمِ
اللهِ) الله أنزله عالما به (وَأَنْ لا إِلهَ
إِلَّا هُوَ) لعجز غيره ولو كان هناك إله آخر لتمكن من
الصفحه ٢٨٧ : (وَالْأَرْضِ) النبات (شَيْئاً) فإن شيئا من الرزق لا يرتبط بالأصنام (وَلا يَسْتَطِيعُونَ) شيئا.
[٧٤] (فَلا