البحث في تبيين القرآن
٥٥٤/١٦ الصفحه ١٠٣ :
[٨٧] (اللهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ
إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ) أي جمعا ينتهي
الصفحه ٣٩١ : (وَالْأَرْضِ) كالنبات ، أي كلما يخرج من العدم إلى الوجود (وَيَعْلَمُ ما تُخْفُونَ وَما
تُعْلِنُونَ) الخفايا
الصفحه ٩٩ :
[٦٠] (أَلَمْ تَرَ) أي ألم تنظر ، استفهام تعجب (إِلَى الَّذِينَ
يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا) وهم
الصفحه ٥٨ : (وَأَمْرُهُ إِلَى
اللهِ) فإن الله يحاسبه وهذا إشارة إلى أن توبته لا توجب انقطاع
أمره ، بل إلى الله ينتهي كل
الصفحه ٦٨ : تقول : وفي الدين
، إذا أعطاه إعطاء كاملا (وَرافِعُكَ إِلَيَ) إلى محل كرامتي في السماء (وَمُطَهِّرُكَ
الصفحه ١٣٧ :
[١٠٤] (وَإِذا قِيلَ لَهُمْ) أي لهؤلاء الجاهليين (تَعالَوْا إِلى ما
أَنْزَلَ اللهُ) من الأحكام
الصفحه ١٤٥ :
[٤٥] (فَقُطِعَ) استؤصل (دابِرُ) آخر ، أي أهلكوا إلى آخرهم (الْقَوْمِ الَّذِينَ
ظَلَمُوا
الصفحه ١٧٧ : ) أشنقكم (أَجْمَعِينَ).
[١٢٥] (قالُوا) لا بأس ف (إِنَّا إِلى رَبِّنا
مُنْقَلِبُونَ) ننقلب ونرجع إلى رحمته
الصفحه ٢٧٧ : أُرْسِلْنا إِلى قَوْمٍ
مُجْرِمِينَ) هم قوم لوط عليهالسلام.
[٥٩] (إِلَّا) فلم نرسل العذاب على (آلَ لُوطٍ
الصفحه ٢٧٨ : (لَآياتٍ) أدلة (لِلْمُتَوَسِّمِينَ) الذين ينظرون إلى العلائم والأشياء فيعرفون حقائقها.
[٧٦] (وَإِنَّها
الصفحه ٤٠٢ : سِحْرٌ
مُفْتَرىً) يفتريه وينسبه إلى الله (وَما سَمِعْنا بِهذا) بادعاء النبوة أو بالسحر المفترى كائنا (فِي
الصفحه ٤٦١ : ] (سَلامٌ عَلى نُوحٍ فِي الْعالَمِينَ) فإن الناس يسلمون عليه إلى الأبد ويقدرونه.
[٨٠ ـ ٨١] (إِنَّا كَذلِكَ
الصفحه ٤٦٣ : عَلى إِلْ ياسِينَ) لغة في إلياس (إِنَّا كَذلِكَ
نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا
الصفحه ٤٨٥ :
[٤١] (وَيا قَوْمِ ما لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى
النَّجاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ) مالكم تقابلون
الصفحه ٢٨ : ، وهذا رد على اليهود الذين قالوا
كيف حوّل رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وجهه من بيت المقدس إلى الكعبة