الصفحه ٥١٣ :
الْكِتابَ) التوراة (وَالْحُكْمَ) السلطة والحكم بين الناس (وَالنُّبُوَّةَ) كان فيهم أنبياء كثيرون
الصفحه ٣٨ : (ذلِكَ) الحكم بإعطاء الدية بدل القصاص (تَخْفِيفٌ) على الناس (مِنْ رَبِّكُمْ) من قبل الله تعالى
الصفحه ٤٠ : الحكمان بهذه الآية (أَنَّكُمْ كُنْتُمْ
تَخْتانُونَ أَنْفُسَكُمْ) من الخيانة ، فإن معصية الله خيانة للنفس
الصفحه ٥٩ : الدين (ذلِكُمْ) الكتاب (أَقْسَطُ) أي أقرب إلى القسط والعدل (عِنْدَ اللهِ) أي عند ما حكم به ، أي انه حكم
الصفحه ٩٣ : المسيبة ، وذلك مقابلة بالمثل لما يفعله الكفار
بالمسلمين (كِتابَ اللهِ
عَلَيْكُمْ) أي كتب الله ذلك الحكم
الصفحه ١٠١ : حكم الله (لَوْ لا) هلّا (أَخَّرْتَنا إِلى
أَجَلٍ) مدة (قَرِيبٍ) وذلك لاستزادة العمر وتبعيد المكروه حسب
الصفحه ١٠٧ : يُضِلُّوكَ) عن الحكم بالحق في باب السارق (وَما يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ) لان وبال ما هموا به يرجع إلى
الصفحه ١١٧ :
[١٧٦] (يَسْتَفْتُونَكَ) يا رسول الله ، أي يسألونك عن حكم الكلالة ، وهم اخوة
الميت (قُلِ اللهُ
الصفحه ١١٨ : .
[٥] (الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ) ليس المراد الحرمة قبل هذا اليوم بل بيان هذا الحكم إنما
كان في هذا
الصفحه ١٢٨ : أَحْسَنُ مِنَ اللهِ حُكْماً
لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ) بالآخرة ، فإنهم العارفون بأن حكم الله أحسن الأحكام
الصفحه ١٤٦ : ) (الْحُكْمُ) في عذابكم (إِلَّا لِلَّهِ
يَقُصُّ الْحَقَ) أي يبين القصص الحق لهدايتكم (وَهُوَ خَيْرُ
الصفحه ١٤٧ : ، والذي
سمي له (ثُمَّ إِلَيْهِ) إلى حكمه تعالى (مَرْجِعُكُمْ) رجوعكم في الآخرة (ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ
الصفحه ١٩٧ : وتوسيع نطاق الآخرة بين الناس (وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ).
[٦٨] (لَوْ لا كِتابٌ) حكم (مِنَ اللهِ سَبَقَ
الصفحه ٢٥٢ : (سَمَّيْتُمُوها
أَنْتُمْ وَآباؤُكُمْ ما أَنْزَلَ اللهُ بِها) بعبادتها (مِنْ سُلْطانٍ) من دليل وحجة (إِنِ الْحُكْمُ
الصفحه ٢٥٥ : (الْحُكْمُ إِلَّا
لِلَّهِ) فهو قادر على أن يحفظكم (عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ
وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ