الصفحه ٣٨١ : كانت تابعة له (حاشِرِينَ) جامعين للناس ليقولوا لهم عن لسان فرعون :
[٥٤] (إِنَّ هؤُلاءِ) موسى
الصفحه ٥٦١ : بدر وكذلك يتبرأ من تابعيه في
الآخرة.
الصفحه ٥٧٦ : وَنَجِّنِي مِنْ) نفس (فِرْعَوْنَ
وَعَمَلِهِ) السيئ (وَنَجِّنِي مِنَ
الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) التابعين لفرعون
الصفحه ١٢٧ : أو دنياك (وَإِنْ حَكَمْتَ) أي أردت الحكم (فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ
بِالْقِسْطِ) بالعدل (إِنَّ اللهَ
الصفحه ٣٤٠ : الحكم إلا بإذن
الله (وَعِلْماً) نبوة (وَنَجَّيْناهُ مِنَ
الْقَرْيَةِ) سدوم في أراضي الشام (الَّتِي
الصفحه ١٢٦ :
أحكام التوراة (يَقُولُونَ) أي المنافقون (إِنْ أُوتِيتُمْ) أي أعطيتم (هذا) الحكم المحرّف (فَخُذُوهُ
الصفحه ١٢٥ :
[٣٢] (مِنْ أَجْلِ ذلِكَ) أي من ابتداء قتل قابيل ، فإن هذا الحكم شرع من ذلك الوقت (كَتَبْنا عَلى
الصفحه ٢٥٧ : عليهالسلام : (بَلْ سَوَّلَتْ) زيّنت (لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ
أَمْراً) فصنعتموه وذلك بأن جعلتم الحكم حسب حكم
الصفحه ٤٠٨ : ) يهلك ويموت (إِلَّا وَجْهَهُ) ذاته ، وما هو هالك لا يكون إلها (لَهُ الْحُكْمُ) فإن الحكم على الناس وبين
الصفحه ٤٣٧ : في هذا الحكم فلا تفاضل حتى يوجب سخط بعضهن (وَاللهُ يَعْلَمُ ما فِي قُلُوبِكُمْ) فلا تسروا ما يسخطه
الصفحه ٢٧ : صالحا كيف أمر الله موسى عليهالسلام باتباعه؟ وجاء الجواب في هذه الآية الكريمة ، بأن الحكم
الجديد إما
الصفحه ٤٨ : وَالْحِكْمَةِ) الشريعة التي بها تعرفون مصالحكم ومفاسدكم ، فإن ذكر
النعمة يوجب قبول الإنسان لأحكام المنعم
الصفحه ٥٦ : (الْحِكْمَةَ) وهي علم الشرائع ومعرفة وضع الأشياء موضعها ، ولعل الإتيان
بهذه الآية هنا لإفادة أن فهم لزوم كون
الصفحه ٣٦٨ : مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ) عن حكم الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم ، لأنهم يعلمون أن الحق عليهم.
[٤٩] (وَإِنْ
الصفحه ٤٦٦ : (أَوَّابٌ) رجّاع في التسبيح.
[٢٠] (وَشَدَدْنا) قوينا (مُلْكَهُ) بالجنود (وَآتَيْناهُ) أعطيناه (الْحِكْمَةَ