البحث في الدّرر النجفيّة
٦٩/٣١ الصفحه ٣٢٨ :
بن مرتضى بن محمود ، ت ١٠٩١ ه) تصحيح وتعليق : حسين الاعلمي (طهران : مكتبة الصدر
١٤١٥ ه) ط ٣.
٦٢
الصفحه ٣٣٤ : ه) تعليق : حسين الموسوي وعلي بناه الاشهاردي (قم : بنياد فرهنك اسلامي ،
محمد حسين ١٣٩٩ ه) ط ١.
١٢٠ ـ رياض
الصفحه ٣٣٦ : ١١٨٦ ه) تحقيق : السيد مهدي
الرجائي (قم : ١٤١٩ ه) ط ١.
١٤٣ ـ شهداء الفضيلة : الاميني عبد
الحسين بن
الصفحه ٣٣٧ :
١٤٧ ـ الصحيفة السجادية الكاملة :
الامام السجاد عليهالسلام
(علي بن الحسين عليهماالسلام
، ت ٩٥
الصفحه ٣٤٢ : القاسم علي بن موسى بن جعفر بن
محمد بن طاووس ، ت ٦٦٤ ه) تحقيق : الشيخ محمد الحسون ، (قم : مركز النشر
الصفحه ٣٤٤ : ، حسين اليزدي الاصفهاني (قم : مؤسسة النشر
الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين ١٤١٦ ه) ط ١.
٢٢٤ ـ المجموع
الصفحه ٣٤٥ : : السيد السند (محمد بن علي بن الحسين الموسوي العاملي ، ت ٩٤٦ ه) تحقيق ونشر
: مؤسسة آل البيت عليهمالسلام
الصفحه ٣٤٧ : : الشيخ حسين الاعلمي
(بيروت : مؤسسة الاعلمي ، ١٤١٤ ه) ط ١.
٢٥٣ ـ مصباح
المتهجد : الطوسي (محمد بن الحسن
الصفحه ١٥ : شهوية هي مبدأ طلب الشهوات (٤) واللذات من المآكل والمشارب والمناكح وسائر الملاذ
البدنية والشهوات الحسية
الصفحه ٤٣ :
:
الاولى : ما
رواه الشيخ الجليل أحمد بن [علي بن] أبي طالب الطبرسي). ثمّ ذكر الحديث المروي عن
علي بن الحسين
الصفحه ٧٨ : الأخبار نظائر لا تحصى ، وهو أحد الوجوه التي تجتمع بها
الأخبار المختلفة في ثواب زيارة الحسين عليهالسلام
الصفحه ٨٩ :
بيان ما لعله يحتاج إلى البيان
في هذا الحديث وما
اشتمل عليه من الدرر الحسان
«والله ما
دنياكم
الصفحه ٩٦ : (وَعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ) (٢) ، قيل في تفسيره : (العبقري : طنافس ثخان) (٣).
ويقال : عبقر ـ
وزان (جعفر) ـ : أرض
الصفحه ٩٨ : [به] (٣)؟ قال : «لا ولا أحدهما ، ولكن خفت أن يلته (٤) الحسن والحسين بسمن أو زيت». قلت : محرّم هو؟ قال
الصفحه ١٠١ : الثوري في
المسجد الحرام فرأى أبا عبد الله عليهالسلام
وعليه ثياب
كثيرة القيمة حسان ، فقال : والله لآتينه