وقال في (الصحاح) : (التعس : الهلاك ، وأصله الكبّ ، وهو ضد الانتعاش ، وقد تعس ـ من باب : قطع ـ وأتعسه الله. ويقال : تعسا له ، أي ألزمه الله الهلاك) (١).

«بعد ما ناهز الثمانين» ، ناهز ـ بالنون والزاء والهاء بعد الألف ـ أي قارب. قال في (الصحاح) : (ناهز الصبي البلوغ ، أي داناه) (٢).

«وحوله شيخ» قال في (القاموس) : (الشيخ والشيخون : من استبانت فيه السن ، أو من خمسين أو إحدى وخمسين إلى آخر عمره ، أو إلى الثمانين) (٣) انتهى.

«يدبّ» ، أي يمشي مشيا ضعيفا ، «من هرمه» ، وهو أقصى الكبر ، ومنه قول الشاعر :

زعمتني شيخا ولست بشيخ

إنّما الشيخ من يدبّ دبيبا (٤)

«وذو يتمة» أي يتيم ؛ لفقدان الأب ، «يتضوّر» أي يتضرّر ويتلوى ، «من ضرّه». وفي بعض النسخ : «من يتمه» ، «وقرمه» القرم ـ محركة ـ شهوة اللحم. قال في (الصحاح) : (القرم ـ بفتحتين ـ : شدة شهوة اللحم) (٥).

قيل : وقد كثر استعماله حتى في الشوق إلى الحبيب (٦). والظاهر هنا المعنى الأعم ؛ لأنه أبلغ.

«فما أساهم» قال في (القاموس) : (آساه بماله ، أي أناله منه وجعله فيه أسوة ، ولا يكون ذلك إلّا من كفاف ، فإن كان من فضلة فليس بمواساة) (٧).

__________________

(١) الصحاح ٣ : ٩١٠ ـ تعس.

(٢) الصحاح ٣ : ٩٠٠ ـ نهز.

(٣) القاموس المحيط ١ : ٥٢٠ ـ الشيخ.

(٤) البيت من الخفيف ، وهو لأبي امية أوس الحنفي. شرح التصريح على التوضيح ١ : ٢٤٨ ، أوضح المسالك ١ : ٣٠١ / ١٧٥ ، وفيه صدر البيت فقط.

(٥) الصحاح ٥ : ٢٠٠٩ ـ قرم.

(٦) الفوائد الطوسية : ١٥١ / الفائدة : ٤٦.

(٧) القاموس المحيط ٤ : ٤٣٣ ـ أسا.