أي حفيظا وقادرا ،
وذلك من القوت الذي يحفظ النفس وفي الخصال عن الصادق عن آبائه عليهمالسلام عن النبي صلىاللهعليهوآله : من أمر بمعروف أو نهى عن منكر ، أو دلّ على خير أو أشار
به ، فهو شريك. وفي الكافي عن السّجاد عليهالسلام : إن الملائكة إذا سمعوا المؤمن يدعو لأخيه بظهر الغيب
ويذكره بخير قالوا : نعم الأخ أنت لأخيك ، تدعو له بالخير وهو غائب عنك وتذكره
بخير. قد أعطاك الله ـ لك ـ مثل ما سألت له ، وأثنى عليك مثلما أثنيت عليه ، ولك
الفضل عليه ..
٨٦ ـ (وَإِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ
فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها ...) أي إذا ألقي عليكم سلام ، وقال عليهالسلام ـ كما في القمى ـ : هو السلام وغيره من البر. وفي الخصال
عن أمير المؤمنين عليهالسلام ، قال : إذا عطس أحدكم قولوا : يرحمكم الله ، ويقول هو :
يغفر الله لكم ويرحمكم ، قال الله تعالى : (وَإِذا حُيِّيتُمْ
بِتَحِيَّةٍ) ، الآية .. وعن رسول الله صلىاللهعليهوآله : القليل يبدءون الكثير بالسلام ، والراكب يبدأ الماشي
بالسلام إلخ .. وفي رواية : يسلّم الصغير على الكبير ، والمارّ على القاعد ..
ويسلّم الواحد على الجماعة. وعن الباقر عليهالسلام : إن الله يحب إفشاء السلام ، أي تعميمه وإلقاءه على كائن
من كان. وعن الصادق عليهالسلام : ثلاثة يردّ عليهم ردّ الجماعة وإن كان واحدا : عند
العطاس يقال يرحمكم الله وإن لم يكن معه غيره ، والرجل يسلّم على الرجل فيقول :
السلام عليكم ، والرجل يدعو للرجل فيقول عافاكم الله وإن كان واحدا فإن معه غيره
أي الملائكة وفي الكافي عن الصادق عليهالسلام أيضا ، قال : السلام عليكم ، فهي عشر حسنات ، ومن قال :
السلام عليكم ورحمة الله ، فهي عشرون حسنة ، ومن قال : السلام عليكم ورحمة الله
وبركاته ، فهي ثلاثون حسنة. وعنه عليهالسلام : من تمام التحية للمقيم المصافحة ، ومن تمام التسليم
للمسافر المعانقة. وعن أمير المؤمنين عليهالسلام : لا تبتدئوا أهل الكتاب بالتسليم ، وإذا سلّموا عليكم
فقولوا : وعليكم. وفي الخصال : لا تسلّموا على اليهود والنصارى إلى أن يقول : ولا
على الذي في الحمّام ، ولا على الفاسق المعلن بفسقه.