الصفحه ٩١ : ، القرية التي على شاطئ البحر كما هو المرويّ عن أبي جعفر الباقر عليهالسلام. وقيل إنه قصد المسخ والقرديّة
الصفحه ١٠١ :
التأكيدات مصطلح
وارد في كل اللغات واللهجات ، وقد نزل القرآن عليها ترغيبا فيه. ويمكن أن يجاب عن
الصفحه ١١١ :
تكون فيها أوصاف
نبيّنا وشمائله وعلائم نبوّته. فإذا أنكروا القرآن ومن أنزل عليه نستكشف أنهم ينكرون
الصفحه ١١٥ : قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ) أي بما أسلفوا من المعاصي وأسباب دخول النار حتما ، بتحريف
التوراة ، وتكذيب القرآن
الصفحه ١١٨ : دعواي بأني
نبي مرسل إليكم من عند الله ، وهي هذا القرآن الذي يحتوي على ما كان من قصص
الأنبياء وأممهم
الصفحه ١٢٠ :
المفسرين : الكتاب المنبوذ هو التوراة.
وأما وجه عدم قبول
القرآن ، ونبذه ، فقد كان حسدا لمحمّد (ص) وطلبا
الصفحه ١٢٥ : . وجملة أن ينزل عليكم ، في محل نصب مفعول
ليودّ. والمراد من الخير هو الوحي أو القرآن. و «من» للتبيّن
الصفحه ١٢٨ : سبحانه من الحجج
والبراهين الساطعة الدالة على نبوّة محمد (ص) في القرآن وفي التوراة ، وجحدها
عنادا وأنكرها
الصفحه ١٥٠ :
الصالحين بعد أن نصلي على خير خلقه وخاتم رسله ، مما يدل على أن مقام الصالحين هو
قرين لمقام المقرّبين أو هو
الصفحه ١٥١ : الله الإسلام كما ورد في
آيات كثيرة من القرآن
الصفحه ١٥٢ : والخطب الصادرة عن الفصحاء. ويقال قد
خلت القرون ومضت الأجيال. والمراد بالأمة التي خلت هو إبراهيم ويعقوب
الصفحه ١٥٤ : وَيَعْقُوبَ
وَالْأَسْباطِ) ثمّ ثنّى بالإيمان بالقرآن وسائر الكتب السماوية والصّحف
النازلة من عند الله عزوجل
الصفحه ١٦٨ : معرفة محمد (ص)
ولا ينشرون صفاته المذكورة في التوراة (وَهُمْ يَعْلَمُونَ) أي مع علمهم بها حيث قرءوها في
الصفحه ١٧٥ : إذ يقال شهر الصّبر ، أي شهر الصوم ، فإن الصيام من أعظم
العبادات ، وهو قرين الصلاة في الرّفعة
الصفحه ١٨٢ : يَوْمَ الْقِيامَةِ يَكْفُرُ
بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضاً) ، كما أن في القرآن الكريم