الصفحه ٥٤ : اللّذيذ والرائحة الزكية. قال
ابن عباس : ليس في الجنة من أطعمة الدنيا إلّا الاسم.
فمناط التشابه في
الاسم
الصفحه ٧٥ : موسى (ع) هو مصعب بن الرّيان أو ابنه وليد.
وفرعون يوسف (ع) الرّيان. وبينهما أكثر من أربعمائة سنة. والآية
الصفحه ٩٠ : تحت
قدرة المأمورين بمقتضى الطبيعة البشرية. قال ابن عباس : فمسخهم الله عقوبة لهم.
وبقوا ثلاثة أيام لم
الصفحه ٩٤ : ابن عباس : كان شيخا مثريا ، قتله بنو أخيه وألقوه على باب غيرهم كما مرّ
فسألوا موسى وأمروا بذبح البقرة
الصفحه ٩٥ : وقال : قتلني ابن عمي ، ثم قبض
وعاد إلى نومته. (كَذلِكَ يُحْيِ اللهُ
الْمَوْتى) أي يعيد لهم الحياة ، كما
الصفحه ٩٩ : ذمّ عوامّنا بتقليدهم
علماءهم كما قد ذمّ عوامّهم. وأما من حيث افترقوا فلا .. قال : بيّن لي ذلك يا ابن
الصفحه ١٠٦ : .
* * *
(وَلَقَدْ آتَيْنا
مُوسَى الْكِتابَ وَقَفَّيْنا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنا عِيسَى ابْنَ
مَرْيَمَ
الصفحه ١٠٧ : بِالرُّسُلِ) قفّينا : أتبعنا به وأرسلنا على أثره الرّسل : الأنبياء ،
واحدا بعد واحد (وَآتَيْنا عِيسَى
ابْنَ
الصفحه ١٢٥ : (ص) ، وتصديقه رد لاعتراضهم. و «ما» مفعول لننسخ وقد جزمته
شرطا. وقد قرأ ابن عامر بضمّ النون وكسر السين : ما ننسخ
الصفحه ١٤٠ : التوّاب الرّحيم. فقيل له : يا ابن رسول الله (ص)
، فما يعني بقوله عزوجل : فأتمّهن؟. قال : يعني أتمّهن إلى
الصفحه ١٤٢ :
__________________
(١) قال النبيّ (ص):
يا عليّ ، لا يعرفك إلّا الله وأنا .. الحديث.
(٢) عن ابن عباس ،
وقد ورد في الخبر
الصفحه ١٤٣ : ، أو حين بنى البيت عند ما أمر هو وابنه ببنائه ورفع
قواعده ، كما أنه يحتمل أن يكون حجر النداء والبنا
الصفحه ١٤٧ :
أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ) أي : اجعل بعض نسلنا ـ أنا وابني إسماعيل ـ مخلصين لك. وقد
جاء بلفظة : من ، لأنه
الصفحه ١٥٠ : رتبتها قبل
الإسلام .. قال ابن عباس : إنما قال ذلك إبراهيم حين خرج من السرّب ـ ولعل المراد
بالسّرب
الصفحه ١٥١ : الابن. وقد قال النبيّ (ص): ردّوا عليّ
أبي، يعني العباس عمّه وقد قال بنو يعقوب نعبد إلهك (إِلهاً واحِداً