أخبرنا المبارك (١) ـ قراءة ـ أخبرنا إبراهيم (٢) ، أخبرنا أبو عمر (٣) ، أخبرنا طيب (٤) ، أخبرنا أحمد بن القطان الهيتى (٥) ، حدثنا سهل التسترى (٦) قال : قرأ علينا مهنا ابن يحيى الشامى (٧) : هذا كتاب الصلاة ... كتبه أبو عبد الله أحمد بن محمد ابن حنبل إلى قوم صلى معهم بعض الصلوات.
__________________
(١) هو : ابن الطيورى.
(٢) بقية المسندين ، أبو إسحاق ، إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي ، البغدادى ، قال الخطيب : كتبنا عنه وكان صدوقا دينا فقيها على مذهب الإمام أحمد بن حنبل. توفى سنة خمس وأربعين وأربع مائة. ت / بغداد : ٦ / ١٣٩٦ ، طبقات الحنابلة ٢ / ١٩٠ ، المنتظم ٨ / ١٥٨ ، سير أعلام النبلاء : ١٧ / ٦٠٥.
(٣) المحدث المسند ، أبو عمر محمد بن العباس بن محمد ، ابن حيويه. قال الخطيب : سمع خلقا يطول ذكرهم ، وكان ثقة ، وكتب طول عمره وروى المصنفات الكبار. قال البرقانى : ثقة ثبت حجة. توفى فى حدود سنة ثمان وعشرين وأربع مائة. ا ه. سير أعلام النبلاء : ١٧ / ٥٧٤. قلت : وهى السنة ١٦ / ٤٠٩ ، البداية والنهاية : ١١ / ٣١١.
(٤) لم أتوصل إلى معرفته.
(٥) لعله : أحمد بن محمد بن إسماعيل ، أبو بكر الهيتى ، قدم بغداد وحدث بها عن يعيش بن الجهم والحسن ابن عرفة وحمزة بن العباس المروزى وعبدوس بن بشر وأحمد بن منصور الرمادى روى عنه عدة منهم أبو الحسن الدارقطنى وقال : ثقة وكما ترى ليس فى الترجمة «القطان» فلا أدرى أهو هذا أم غيره. ت / بغداد : ٤ / ٣٨٨ ، الأنساب للسمعانى (ق : ٥٨٤) ، اللباب ٣ / ٣٩٧.
(٦) هو : سهل بن عبد الله التسترى ، الصوفى المشهور ، توفى سنة ثلاث وثمانين ومائتين. انظر سيرته في : حلية الأولياء : ١٠ / ١٨٩ ـ ٢١٢ ، المنتظم : ٥ / ١٦٢ ، اللباب : ١ / ٢١٦ ، وفيات الأعيان : ٢ / ٤٢٩ ، سير أعلام النبلاء : ١٣ / ٣٣٠ ، النجوم الزاهرة : ٣ / ٩٨ ، شذرات الذهب : ٢ / ١٨٢.
(٧) هو : السلمى ، أبو عبد الله ، قال أبو بكر الخلال : من كبار أصحاب أبى عبد الله ، روى عن أبى عبد الله من المسائل ما فخر به وكان أبو عبد الله يكرمه ويعرف له حق الصحبة ورحل معه إلى عبد الرزاق وصحبه إلى أن مات ومسائله أكثر من أن تحد من كارتها وكتب عنه عبد الله بن أحمد مسائل كثيرة بضعة عشر جزءا ، مسائل جياد عن أبيه لم تكن عند عبد الله عن أبيه ولا عند غيره ، وكان عبد الله يرفع قدره ويذكره كثيرا وحدث عنه بأشياء كثيرة عن أبيه غيره. قال عبد الله ابن أحمد : قال مهنا : لزمت أبا عبد الله ثلاثا وأربعين سنة. سئل الدارقطنى عن مهنا فقال : ثقة نبيل. وقال أبو الفتح الأزدى : منكر الحديث وذكره ابن حبان فى الثقات وقال الذهبى : حدث عن زيد بن أبى الزرقاء بحديث فى الجمعة. قال ابن عبد البر : لهذا الحديث طرق ليس فيها ما يقوم به حجة إلا أن مجموعهما يدل على بطلان من حمل على العدوى أو على مهنا بن يحيى. ت / بغداد : ١٣ / ٢٢٦ ، طبقات الحنابلة : ١ / ٣٤٥ ، مناقب الإمام أحمد ص : ٦١٧ ، المنهج الأحمد : ١ / ٤٤٩ ، ميزان الاعتدال : ٤ / ١٩٧ ، لسان الميزان : ٦ / ١٠٨.