هاتين اللفظتين وفى إسنادها من لم يعرف أيضا ، وهى مطبوعة ضمن شذرات البلاتين (١) ولم يذكر الشيخ حامد الفقى ـ رحمهالله ـ المصدر الّذي نقلها منه وهى مسوقة بإسناد طويل يبدأ من : عمر بن إبراهيم بن محمد بن مفلح الحنبلى إلى أبى الحسن محمد بن أحمد بن أبى شيخ الرافعى ابن الحسن بن موسى العبادى بن أحمد بن وهب القرشى قال : قال أحمد بن حنبل : ...
٦ ـ رسالة محمد بن عوف الطائى :
قال ابن أبى يعلى :
ونقلت من خط أحمد الشنجى (٢) بإسناده قال : سمعت محمد بن عوف (٣) يقول : أملى عليّ أحمد بن حنبل (٤) :
٧ ـ رسالة «الصلاة» ، رواية مهنا بن يحيى :
قال ابن أبى يعلى (٥) :
__________________
(١) ص : ٤٢.
(٢) هكذا جاء. وقد ترجم له ابن أبى يعلى فى الطبقات : ٢ / ١٧٩ فقال : الشيحى وهو الصواب وقد تقدم أن أبا يعلى بن الفراء نقل عن خطه رسالة الإصطخرى وقال : الشيحى. وقد ذكره الخطيب فى تاريخ بغداد : ٤ / ١٧٣ فقال : أحمد بن سعيد أبو العباس الشامى يعرف بالشيحى ، سكن بغداد وحدث بها ... وله كتاب مصنف فى الزوال وعلم مواقيت الصلاة. وكان ثقة صالحا دينا حسن المذهب. توفى سنة ست وأربع مائة.
(٣) الحافظ المجود الثقة محمد بن عوف بن سفيان الطائى ، أبو جعفر الحمصى ، قال الإمام أحمد بن حنبل : ما كان بالشام من أربعين سنة مثل محمد بن عوف توفى سنة سبعين ومائتين. طبقات الحنابلة : ١ / ٣١٠ ، سير أعلام النبلاء : ١٢ / ٦١٣ ، تهذيب التهذيب : ٩ / ٣٨٣.
(٤) طبقات الحنابلة : ١ / ٣١١. والرسالة معروفة روى أبو بكر الخلال عن محمد بن عوف مقتطفات منها. وأفاد منها العلماء كالقاضى أبى يعلى بن الفراء وغيره. ونقلها العليمى فى المنهج الأحمد : ١ / ٣٢٤ وأشار إليها فؤاد سزكين في تاريخ التراث العربي : ٢ / ٢٠٧.
(٥) فى طبقات الحنابلة : ١ / ٣٤٨.