الصفحه ٣٥٨ : القاضى أبو
يعلى بن الفراء :
٣٣٦ ـ وقد ذكر عبد
الرحمن بن منده (٢) فى كتاب الإسلام فقال : قال أبو إسحاق
الصفحه ٤٩ : وما يتفرع منها. وينقل عن الإمام أحمد مسائل شتى. وإفادتى منه لا بأس بها.
والكتاب مطبوع.
وقدم مؤخرا
الصفحه ١٤٧ :
علمه بالجزئيات أو بغير ذلك ، فإن ذلك كله مما يدخل فى التكذيب بالقدر» (١). اه.
وثانيها : مرتبة
الكتابة
الصفحه ١٥٨ : . وأنكر على أحمد بن على وضعه الكتاب واحتجاجه وأمر
بهجرانه لوضعه الكتاب. وقال لى : يجب على ابن رجاء أن
الصفحه ٣٣٦ :
قول الإمام أحمد فى العرش
(فى كتاب السنة له
قال):
٣١٥ ـ ولله عزوجل عرش. وللعرش حملة يحملونه
الصفحه ٣ : مبنيا على ما جاء فى كتاب
الله عزوجل وسنة رسوله صلىاللهعليهوسلم فهما المصدران اللذان يعول عليهما فى
الصفحه ٣٣ :
فى هذا الكتاب جيدة.
أما الرسائل
المروية عن أحمد ففى الكتاب منها جملة طيبة رواها المصنف بإسناده إلا
الصفحه ٤٥ :
وقال الذهبى : قال
ابن الجوزى : وله ـ يعنى الإمام أحمد ـ من المصنفات ... «كتاب الرد على الزنادقة
الصفحه ٧٤ : ذلك إلى
مذهب السلف. وما جاء فى كتابيه مقالات الإسلاميين والإبانة عن أصول أهل السنة
والديانة يكفى
الصفحه ٧٨ : لأنها لو كانت إيمانا لكان أهل الكتاب كلهم مؤمنين قال الله تعالى فى حق
المنافقين (وَاللهُ يَشْهَدُ
إِنَّ
الصفحه ١٦٩ : فى كتابه : (لا يُسْئَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ
يُسْئَلُونَ) (٢) فمن سأل : لم فعل؟ فقد رد حكم الكتاب
الصفحه ٢٢٥ : ء رواها عنه (٤) من ذلك ما قرأته فى كتاب أبى بكر الخلال قال :
١٧٨ ـ أخبرنى على
بن هارون (٥) قال : حدثنى
الصفحه ٢٩٦ :
الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ) (٣) ومرادهم من الاستدلال بهذه الآية : «أنه كان موجودا قبل
الحاجة إليه
الصفحه ٣٠٣ : الكتاب والسنة من أن
الله ينادى بصوت وأن القرآن كلامه تكلم به بحرف وصوت (٣). اه.
والأدلة على أن
الله
الصفحه ٣٢٥ : تيمية :
قد وصف الله تعالى نفسه فى كتابه ، وعلى لسان رسوله بالعلو والاستواء على العرش
والفوقية» فى كتابه