الصفحه ٧٢ : ما سمعت أحدا يقول به ولا بلغنى
(٥) اه. ونحو رواية الأثرم هذه نقل أبو الحارث الصائغ (٦) عن أحمد
الصفحه ٩٠ : رحمهماالله (٤)
نحو هذا روى عنه :
١٨ ـ أبو داود قال
: سمعت أحمد يقول ... «الصلاة والزكاة والحج» والبر كله
الصفحه ٩٥ : والنصح لكل مسلم. ونحوه عند مسلم
أيضا : ١ / ٧٥.
(٤) هكذا فى الأصل
والأوفق «فالقول».
(٥) سيأتى فى
الصفحه ١٠٤ :
وتنقص؟ قال : لا قد جئنا بالقول والمعرفة وبقى العمل(٣).
* ونحوه نقل ابن
هانئ وصالح بن أحمد بن حنبل فيما
الصفحه ١٠٥ :
الله عزوجل مثلا أصل ثابت. فهذا ونحوه هو ما عناه ـ والله أعلم ـ الإمام
أحمد بقوله إن المعرفة لا تزيد ولا
الصفحه ١٠٧ : ورجائه ، ونحو ذلك ، هى كلها من
الإيمان ، كما دل على ذلك الكتاب والسنة واتفاق السلف ، وهذه يتفاضل الناس
الصفحه ١١٥ : السورة من أولها إلى هنا فى النهى عن
المعاصى ، وأحكام بعض العصاة ، ونحو ذلك ، وليس فيها ذكر المنافقين. ثم
الصفحه ١١٧ : فى السنة ص : ٩٥.
بسند صحيح. وأخرج نحوه عن ابن مسعود : ابن أبى شيبة فى الإيمان ص : ٩ ، وأبو عبيد
فى
الصفحه ١١٩ : ترك الاستثناء بمعنى
آخر (٣). اه
وقد ذكر الآجرى
نحو ما تقدم ثم قال : «هذا طريق الصحابة رضى الله عنهم
الصفحه ١٢٣ : وحرب الكرمانى وقال فى رواية
حرب : لأنه لا بد داخلوه (٨) ونحو ما تقدم نقل عن أبى عبد الله أبو بكر الأثرم
الصفحه ١٢٦ : الصلاة
(٦).
* ونقل نحو هذا عن
أحمد :
٨٤ ـ أبو داود قال
: سمعت أحمد يقول : «إذا قال الرجل لا أصلي فهو
الصفحه ١٢٨ : روى نحو ترك الصلاة وشرب الخمر وما أشبه ذلك أو يبتدع
بدعة ينسب صاحبها إلى الكفر والخروج عن الإسلام
الصفحه ١٣٠ : وراء ذلك معاملتهم فى الدنيا معاملة
المسلمين فى النكاح والميراث ونحو هذا بخلاف الخوارج الذين كفروه كفرا
الصفحه ١٣١ :
بكبيرته ونحو هذا
من العبارات المتحدة المدلول. أما من حيث الحكم فى الآخرة فهم لم يتجرءوا على الله
الصفحه ١٣٧ : . وقال : قال ابن عبد البر فى الاستيعاب : إنه مضطرب الإسناد (١). اه.
قلت : وأخرج نحوه
أحمد (٢) عن معاذ