هداية المسترشدين في شرح أصول معالم الدين [ ج ٣ ]

Name: هداية المسترشدين في شرح أصول معالم الدين
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني

قائمة الکتاب

البحث

البحث في هداية المسترشدين في شرح أصول معالم الدين

١٥٢/٣١

١١ / ٣

الصفحه ٧١٤ : ثمّ إنّ الملحوظ في المقام إمّا معذورة (١) من جهة ترتّب العصيان واستحقاق العقاب أو من جهة الصحّة أو

الصفحه ٧٢٢ : البائع أو المشتري قبل الرجوع ، بل لابدّ من الرجوع إلى الفقيه ثمّ التصرف على حسب ما يفتيه. ثمّ إنّ جميع ما

الصفحه ٥ : سواء استعمل في الطلب أو غيره ، وهو من اصطلاح بعض أهل العربيّة ولا ربط له بالمقام. ثمّ إنّه قد

الصفحه ٨ : دليلا آخر سوى التبادر ، ولا وجه له. ثمّ إنّ الكلام على الدليل المذكور نظير ما مرّ ذكره في الأمر فلا حاجة

الصفحه ١٣ : ، فالوجه المذكور دافع للاحتجاج بالآية وقد مرّ توضيح القول في ذلك. ثمّ إنّه قد يحتجّ للقول بكون النهي

الصفحه ١٧ : إلى الأشاعرة من كون المطلوب فعل ضدّ المنهي عنه. ثمّ قد يتخيّل أنّ المراد بالكفّ هو زجر النفس عن فعل

الصفحه ٢٣ : إذا نهى السيّد عبده عن فعل ، فانتهى مدّة كان يمكنه إيقاع الفعل فيها ثمّ فعل ، عدّ في العرف عاصيا

الصفحه ٢٨ : من تأمّل في الاستعمالات وموارد الإطلاقات. ثمّ إنّ بعض الأفاضل بعد ما أنكر ثبوت الدلالة على كلّ من

الصفحه ٣٢ : جدّا. ثمّ إنّه قد يمنع في المقام من جريان طريقتهم على ذلك ، أو من دلالته على فرض ثبوته على استفادته

الصفحه ٣٦ : ركيك ، مضافا إلى أنّه عين الدليل الثاني. فلا وجه لحمل العبارة عليه ، ثمّ الإيراد بعدم الفرق بين

الصفحه ٤٤ : بوجهين ، الأوّل : أنّ السيّد إذا أمر عبده بخياطة ثوب ، ونهاه عن الكون في مكان مخصوص ، ثمّ خاطه في ذلك

الصفحه ٤٨ : تفارق الجهتين ، فإنّ تعدّد العلّة لا يقضي باختلاف المتعلّق ، فلا فرق إذن بين الواحد الشخصي وغيره. ثمّ

الصفحه ٥١ : مورد النهي بأن يجعلهما شيئين ، ومرجع ذلك إلى الواحد بالشخص كما مرّت الإشارة إلى نظيره. ثمّ إنّ

الصفحه ٥٤ : . فالظاهر تنزيل إطلاق المصنّف وغيره على ذلك. ثمّ إنّ ما ذكرناه من جريان الكلام المذكور في العموم المطلق

الصفحه ٦٨ : ـ وإنّما يتعلّق الأمر بالكون المطلق والنهي بالخصوصيّة حسب ما قرّرناه. ثمّ إنّه قد يقال : مع الغضّ عمّا

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)