الأصل الرابع :
قراءة عميد الرؤساء ، وسطور من حياته :
كانت نسخة ابن السكون عند عميد الرؤساء هبة الله بن حامد بن أحمد ابن أيّوب وصحّحها وقرأها ، وهو ممّن روى الصحيفة عن الشيخ الأجل نجم الدين بهاء الشرف أبي الحسن محمّد بن الحسن بن أحمد بن عليّ بن محمّد بن عمر بن يحيى العلوي الحسيني رحمهالله ، الذي جاء اسمه في أوّل أسانيد الصحيفة ...
وكتب عميد الرؤساء إجازةً وقراءةً مؤرّخةً سنة ٦٠٣ هـ لأبي جعفر القاسم بن معيّة ، هذا نصّها :
«قرأها عليَّ السيّد الأجل ، النقِيب الأوحد ، العالم جلال الدين عماد الإسلام أبو جعفر القاسم بن الحسن بن محمّد بن الحسن بن مُعَيَّة أدام الله علوّه ، قراءة صحيحةً مهذّبةً ، ورويتها له عن السيّد بهاء الشرف أبي الحسن محمّد بن الحسن بن أحمد ، عن رجاله المسمّين في باطن هذه الورقة ، وأبحته روايتها عنّي حسب ما وقفته عليه وحدّدته له ، وكتب : هبة الله بن حامد بن أحمد بن أيّوب بن علي بن أيّوب في شهر ربيع الآخر من سنة ثلاث وستّمائة ، والحمد للهِ الرحمن الرحيم وصلواته وتسليمه على رسوله محمّد سيّدنا المصطفى وعلى آله الغرّ اللهاميم»(١).
__________________
قال الموسوي : وهل هي نسخة أُخرى غير الموجودة ، وعلى أيّ حال ، لم نعثر على أيّة إشارة في نسخة الكفعمي الموجودة إلى أنّه كتبها عن نسخة الشهيد.
(١) أيضاً نقل العلاّمة المجلسي رحمهالله في بحار الأنوار ١٠٧ / ٢٦ ، هذه الإجازة عن نسخة من الصحيفة الكاملة بخطّ الشيخ حسين بن حسن بن حسين بن محمّد القصباني ، وكان تاريخها سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة كذا والظاهر : ثمانمائة.