البحث في تراثنا ـ العددان [ 89 و 90 ]
٤٠٦/١ الصفحه ٩٥ : أصالة نسخة الشهيد والاُصول المنقولة
منها ، وهاهنا توجد مقابلات وإجازات اُخرى على نسخة ابن السكون والسديد
الصفحه ٢٢٣ : كتاب من لا يحضره الفقيه
منهجاً جديداً مغايراً لمنهج الشيخ الكليني ، فاختصر الصدوق أسانيد الروايات
الصفحه ١٨ :
وعنه عليه السلام : «قال الله عزّ وجلّ :
ليأذن بحرب منّي من أذلّ عبدي المؤمن ، وليأمن غضبي من أكرم
الصفحه ١٩٠ :
الرجال»(١).
وأهمّ ميزة تميّز بها كتاب خلاصة الأقوال
للعلاّمة الحلّي إنّه : نقل أسانيداً من رجال
الصفحه ٢٢٢ : عليهالسلام
: خذوا بالمجمع عليه ، فإنّ المجمع عليه لا ريب فيه. ونحن لا نعرف من جميع ذلك إلا
أقلّه ولا نجد
الصفحه ٢٣٤ :
بكلّ ما تعنيه الكلمة
من معنى. فقد أعاد قدسسره
كتابة أسماء الرجال وتراجمهم ومصنّفاتهم. فانقذ علم
الصفحه ٣٣٦ :
الله عـزّ وجلّ ، وعزلوا
من ولاّه الله ، وقدّموا من أخّره الله تعالى ، وأخّروا مَـن قـدّمه الله
الصفحه ٨٨ : :
«وعارضتها بنسخة أُخرى بخطّ الشيخ ابن مكّي
، مكتوبة في سنة ستّ وسبعين وسبعمائة ، وهي مكتوبة : من النسخة التي
الصفحه ٢٧٨ :
(١٥٠)
من
لا يحضره الفقيه (ج ١)
Or. ٨٣٣٢
تأليف : أبي جعفر محمّـد بن علي بن
الصفحه ٤٧ :
نُقِلَت «من نسخة صحيحة غاية الصحّة بخطّ السيّد الإمام العالم الزاهد فضل الله بن
عليّ الحسني».
أقول : وهو
الصفحه ٦١ :
خمسة وسبعين دعاءً ، وقال
المتوكّل : «سقط عنّي منها أحد عشر باباً ، وحفظت منها نيّفاً وستّين» ، ومع
الصفحه ٦٣ : القديم
في أصبهان ، قريباً من باب الطيني الذي هو الآن مدرسي ، فسلّمت عليه صلوات الله عليه
، وأردت أن
الصفحه ١٥٥ :
أحد عشر قرناً على انتهاء
عصر النصّ ، من الاطمئنان على صحّة الروايات التي وردتنا من يد إلى يد خلال
الصفحه ٢٠٤ : الرجال ، وكتابه تنقيح المقال في
أحوال الرجال من أكبر الموسوعات الرجالية
المدونة عند الطائفة. فقد ترجم في
الصفحه ٢١٣ : ما سمعوه
منه في ذلك»(١).
٢ ـ ما ذكره الشيخ البهائي (ت ١٠٣١ هـ) من
أنّه : «قد بلغنا عن مشايخنا