عشرين شوّال من سنة أربع وثمانين وستمائة ، كتب العبد الفقير إلى رحمة ربّه وغفرانه عليّ بن أحمد حامداً مصلّياً مسلّماً ، انتهى».
وهذه النسخة نقلت عن نسخة تاريخها ٥٨٧ هـ ، وذلك في رمضان ٦٤٧ هـ ، وأيضاً قوبلت مرّة ثانية في سنة ٧٩٢ هـ(١) ، بواسطة شخص آخر.
وذلك يدلّ على حياة السديدي العلميّة ، وتردّدها في مجالات تصحيح الكتب الحديثيّة ، ومقابلتها آنذاك.
وأمّا نسخة السديد(٢) :
فهي نسخة مكتوبة عن نسخة بخطّ راوي الصحيفة الشيخ العالم اللغوي عليّ بن سكون النحوي الذي يرويها بدوره عن بهاء الشرف ، وكتب الشيخ السديد على نسخته ـ كما حكى الشهيد صورة خطّه ـ :
«نقلت هذه الصحيفة من خطّ عليّ بن السكون ، وتَتَبَّع إعرابها عن
__________________
(١) والنسخة في مكتبة آية الله السيّد آقا حسين البروجردي رحمهالله في قمّ المقدّسة برقم : ٦١ ، المذكورة في فهرسها ١ / ٤٣ ـ ٤٤.
(٢) توجد نسخة من الصحيفة كتبت أيضاً عن نسخة السديد ، أو قوبلت معها بلا واسطة ، وجاء فيها كلّ ما جاء على نسخة الشهيد بعينه. وهي النسخة المحفوظة في المكتبة المرعشيّة برقم : ١٣١٤٠ ، استنسخها محمّد بن الفقيه إبراهيم ... في ربيع الآخر سنة ٨٥٣ هـ ، وقابلها مرّة أُخرى محمّد بن الحسن الحسيني العيناثي ـ من أعلام القرن الحادي عشر ، وصاحب كتاب المواعظ العدديّة ـ مع نسخة الشهيد الثاني رحمهالله ، ونقل كلّ ما جاء على نسخة الشهيد الثاني ، وذلك في سنة ١٠٧٠ هـ.
وأيضاً وصلت إليّ مصوّرة من الصحيفة حفظت في مكتبة جامعة الإلهيّات بالمشهد الرضويّ عليهالسلام برقم : ١٠٠٩ ، كتبت في ١٨ ذي القعدة ٩٧٣ هـ ، ونقلها الناسخ عن نسخة عليها مقابلة ابن السكون وابن إدريس ، ولعلّ هذه النسخة المنقولة عنها هي نسخة السديدي. فلاحظ : فهرست دانشكده إلهيّات مشهد ٢ / ١٦٣.