كتب اللغة عليه ، وكتبتُ في آخر كلّ كلام حرفاً من حروف الكتاب الذي أخذت منه ؛ ليتنبّه الناظر إليه وإن كان منّي كتبت "سيناً" واختصرت ذلك اختصاراً مبيّناً»(٤٠).

فما أثبته من التوضيح لبعض كلمات الصحيفة بالرجوع إلى معاجم اللغة لم يتجاوز ما كان في الصحيفة ؛ أمانةً للعلم والحديث الشريف ، ورمزه لكلّ كتاب نقل منه أو لنفسه بـ : «سين» شاهد صدق على ذلك ، ويدفع عنه الاجتهاد في التصحيح.

التحقيق في القائل : «حدّثنا» :

عرفت فيما تقدّم أنّ ابن السكون روى الصحيفة عن بهاء الدين الشرف ، ولأنّ هذه الصحيفة كانت بخطّ ابن السكون وعليها خطّ عميد الرؤساء ـ الذي مرّت عليك روايته عن بهاء الشرف ـ اختلف المتأخّرون في تحقيق القائل : «حدّثنا» في أوائل الصحائف المشهورة بين : ابن السكون ، وعميد الرؤساء.

فقال الشيخ بهاء الدين محمّد : إنّه ابن السكون ، وأصرّ على ذلك ، وأنكر كونه من مقول عميد الرؤساء غاية الإنكار(٤١).

واعتقد السيّد السند الداماد ، والسيّد العليّ المدني وجمع من الشرّاح :

__________________

(١) شرح الصحيفة لابن إدريس : ٢ (مخطوطة ، وقد مرّ وصفها).

(٢) نقله الميرزا عبدالله الأفندي في رياض العلماء ٥ / ٣٠٩ ، والسيّد نعمة الله الجزائري في حاشيته على الصحيفة (مخطوطة منها في مكتبة مجلس الشورى برقم ٥٤٨١) ، وقال : «وأيّده بقول الشيخ الكفعمي في حواشي المصباح في نسخة ابن إدريس كذا ، وفي نسخة ابن السكون كذا».