فتعرّض لها ، وكتبها في الهوامش مقرونة بحرف «سين» ؛ ليتميّز عن عرض السديدي(١).

وكذلك ورد ذلك في مناقب الفضلاء للخاتون آبادي حفيد المجلسي وتلميذه (ت ١١٥١ هـ)(٢).

أقول : هذا المطلب لم يكن في النسخة الشهيديّة التي بأيدينا أبداً ، ولا أيّة نسخة نقلت عنها مباشرة ولو بالوسائط ، سيّما في الكلمات والإجازات التي حكاها العلاّمة المجلسي عن نسخة الشهيد ، ونسخة الجبعي التي سيمرّ عليك وصفها ، وعن إجازات والده التقي رحمهم‌الله ، هذا أوّلا.

وثانياً : مرّ عليك أنّ السديد رمز لنسخة ابن إدريس بـ : «سين» لا الشهيد ، كما حكى صورته الشهيد بخطّه في هذه النسخة ، وما نُقِل عنها.

وثالثاً : ولعلّ عبارة السيّد عبدالباقي والخاتون آبادي : «إلاّ مواضع» ، أُخذت من العبارة التي مرّت في أنّ الشهيد كتب في هامش النسخة في مقابلة نسخته مع المنقولة منها ـ يعني نسخة السديد ـ : «وفيها مواضع مهملة التقييد».

وأمّا ابن إدريس :

فهو : أبو جعفر شمس الدين محمّد بن منصور بن أحمد بن إدريس بن الحسين بن القاسم بن عيسى العجلي ، المولود حدود (ت ٥٤٣ هـ) ، والمتوفّى ثامن عشر شهر شوّال سنة (٥٩٨ هـ) ، صاحب كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي ، وهو من عظماء علماء الشيعة وفقهائهم.

__________________

(١) الرسائل الرجاليّة ٢ / ٦١٥.

(٢) مناقب الفضلاء : ٥٠٢ (المطبوع ضمن ميراث حديث شيعه ، المجلّد الرابع).