الصفحه ٢٥٣ : .
__________________
(١) وفي «ش» : أحمض خميرا.
(٢) وفي «ش» : لم يعلم.
(٣) كذا في الشّافي وشرح
النّهج.
(٤) وفي «ح» : يريد
الصفحه ٢٥٥ : ، وشرح النّهج لابن أبي الحديد ج ٢ (صلىاللهعليهوآلهوسلم)
٣٠ إلى ٣٣ كما تقدّم ، وذكره أيضا العلّامة
الصفحه ٢٦٤ : هَذَا لِي وَهَذَا لَكِ (٣).
__________________
(١) قال ابن أبي الحديد
في شرح النّهج
الصفحه ٢٩١ : (٢).
__________________
(١) وفي شرح النّهج
لابن أبي الحديد ج ١٣ (صلىاللهعليهوسلم)
٢٢٨ : فلمّا أردت الإنصراف ، قال لي ولأناس معي
الصفحه ٣٠١ : ،
__________________
(١) وفي «ح» :
فتنصّى.
(٢) أنظر عمدة القاري
في شرح صحيح البخاري للعيني ج ١٦ (صلىاللهعليهوسلم)
٢١٦ وفيه
الصفحه ٣١٣ : ج ٣ (صلىاللهعليهوسلم)
٣٢٤ ، وابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ج ١٠ (صلىاللهعليهوسلم)
١٨٢ ط مصر ، أنظر إحقاق الحق
الصفحه ٣٢٤ : بالنّار ، إذا كان أوّل من يجثو للخصوم يوم القيامة (٣). وهذا (٤) وعدنا شرح هذه القصّة ، ونحن ذاكروا الخبر
الصفحه ٣٤٨ : )
٣٨١.
وتاريخ الطّبريّ ج ٢ (صلىاللهعليهوسلم)
٥١٤ والمغازي للواقدي ، وشرح نهج البلاغة لابن أبي
الصفحه ٣٥٠ : » ج ٣ ، (صلىاللهعليهوسلم)
٣٢ ، ذيل مستدرك الحاكم. والعلّامة التفتازاني في «شرح المقاصد» ج ٢ ، (صلىاللهعليهوسلم)
٢٢٠ انظر
الصفحه ٣٦٥ :
المولى علي القاري في «شرح الفقه الاكبر» (صلىاللهعليهوسلم)
١٢٠ ط العثمانيّة اسلامبول ، قال :
روى
الصفحه ٣٦٦ : هذا الكتاب.
(٢) انظر شرح نهج
البلاغة لابن أبي الحديد ج ١٧ (صلىاللهعليهوسلم)
٢٢٥.
وروى العلّامة
الصفحه ٣٦٧ : .
(٣) أنظر شرح نهج
البلاغة لابن أبي الحديد ج ٥ (صلىاللهعليهوسلم)
١٩٩.
(٤) وفي «ش» : يكثر.
الصفحه ٣٩١ : كَذَّبْتُمُونِي ، اكْتُبْ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ
اللهِ.
قَالَ ابْنُ أَبِي الْحَدِيدِ فِي
شَرْحِ نَهْجِ
الصفحه ٣٩٩ : : ٣٧.
(٢) انظر المصدر ...
(٣) وَفِي شَرْحِ
نَهْجِ الْبَلَاغَةِ لِمُحَمَّدٍ عَبْدُهُ الْخُطْبَةِ
الصفحه ٤٠٢ : عليهالسلام
أيضا في خطبته : ...
وفي شرح نهج البلاغة لمحمّد عبده في ذيل
خطبة ١٤٨ ، ج ٢ (صلىاللهعليهوسلم