الصفحه ٢١ : كان
ذلك بدعوى كون اللفظ هو المعنى وربما كان ذلك بدعوى كون اللفظ هو المعنى لكون
معناه هو المعنى أي ان
الصفحه ٤٥ : على الصحيح لكون الشك في اعتبار قيد ما من القيود
ملازما للشك في صدق الصلاة لاحتمال الدخالة في التسمية
الصفحه ٥٣ : التضاد فليست في مرتبة من
المراتب أمومة المرضعة مضافة إلى زوجية المرتضعة حتى تحرم لكونها أم الزوج انتهى
الصفحه ٥٤ :
لكون الزمان
منقضيا بانقضاء المبدأ لا يوجب الخروج عن حريم النزاع.
وأورد عليه شيخنا
الأستاذ أعلى
الصفحه ٥٩ : كثيرا لكون الوجود
عين موجودية الموجود فاللفظ الواحد له صورة تصورية واحدة من حيث انها معناه سواء
كان
الصفحه ٧٧ : بالوجدان مع استحالة الفعل فلا تتحقق الإرادة لعدم تحقق العلم الّذي تتوقف
عليه الإرادة على ما وصفناه لك وبه
الصفحه ٩٢ : لكونها متعلقة بالفعل بماله في الخارج من الخصوصيات
الوجودية ومن خصوصياته صدوره اختيارا وتعلقه بإرادة فاعله
الصفحه ٩٤ : تحصيله يتبع وجوب
امتثال امره لكن يتقدر الغرض بقدر ما يطابق المأمور به لا يزيد على ذلك لكون وجوبه
بعرض
الصفحه ٩٦ : عرفت عدم
وجوب حفظ الغرض أزيد مما يحفظ بحفظ الواجب بإتيانه لكون وجوبه تبعيا وقد عرفت ان
تعبدية التعبدي
الصفحه ١٠٣ :
الاتحاد معه بحيث
يكون هو هو والآخر كونه في انه بالقوة بالفعل فانه لو كان قوة امر آخر بالقوة لكان
الصفحه ١٣٧ : العيني والوجوب الكفائي ولو كان هذا
الاختلاف في الاعتبار موجبا لاختلاف العيني والكفائي سنخا لكان اللازم
الصفحه ١٥٥ :
التعليقي معنا
حرفيا لا تجري فيه مقدمات الحكمة فلان الوجوب النفسيّ أيضا معنى حرفي لكون الوجوب
مطلقا
الصفحه ١٥٦ : يوجب ارتفاع أصل الطبيعة لكون نقيض الأخص أعم من نقيض الأعم فلا
يلزم من الارتفاع الارتفاع بخلاف ما لو كان
الصفحه ١٦٩ : المفهوم لا الوجود وأطلق عليها التميز الذهني لكونها فيه
على محوضة ذاتها من غير شائبة الآثار الخارجية وهذا
الصفحه ١٧٢ :
العموم البدلي
وأخرى العموم الاستغراقي.
قوله (ره) من كون
المطلق عندهم موضوعا إلخ :
وذلك لكون