|
بمدح الامام
القائم الخلف الذي |
|
بمظهره تحيا
الرسوم الدوارس |
|
صراط الهدى
المهدي من خوف باسه |
|
تذل عزاز المشركين
الغطارس |
|
امام له مما
جهلنا حقيقة |
|
وليس له فيما
علمنا مجانس |
|
وروح علاً في
جسم قدس يمدها |
|
شعاع من الاعلى
الالهي قابس |
|
ومعنى دقيق جل
عن ان تناله |
|
يد الفكر أو
تدنو اليه الهواجس |
|
تساوى يقين
الناس فيه ووهمهم |
|
فاعظمهم علماً
كمن هو حارس |
|
إذا العقل لم
يأخذ عن الوحي وصفه |
|
يظل ويضحي
تعتريه الوساوس |
|
وسر سماوى ونور
مجسد |
|
وجوهر مجد ذاته
لا تقايس |
|
له صفوة المجد
الرفيع وصفوة |
|
ومحض المعالي
والفخار القدامس |
|
فخار لو أن
الشمس تكسى سناءه |
|
لما غيبتها
المظلمات الدوامس |
|
تولد بين
المصطفى ووصيه |
|
ولا غرو ان تزكو
هناك الغرائس |
|
سيجلو دجى الدين
الحنيف بعزمة |
|
هي السيف لا ما
اخلصته المداعس |
|
ويدركنا لطف
الاله بدولة |
|
تزول بها البلوى
وتشفى النسائس |
|
أمامية مهدية
أحمدية |
|
إذا نطقت لم يبق
للكفر نابس |
|
وميزان قسط يمحق
الجور عدلها |
|
إذا نصبت لم يبق
للحق باخس |
|
يشاد بها
الاسلام بعد دثوره |
|
ويضحي ثناها في
حلى العز رائس |
|
ويجبر مكسور
وييأس طامع |
|
ويكسر جبار
ويطمع آئس |
|
إذا ما تجلى في
بروج سعوده |
|
علينا انجلت عنا
النجوم الاناحس |
|
كأني بأفواج
الملائك حوله |
|
مسومة يوم
الصياح مداعس |
|
كأني بميكائيل
تحت ركابه |
|
يناجيه اجلالاً
له وهو ناكس |
|
كأني باسرافيل
قد قام خلفه |
|
وجبريل من قدامه
وهو جالس |
|
كأني به في كعبة
الله قانتا |
|
يواهسه رب العلى
ويواهس |
|
كأني بعيسى في
الصلاة وراءه |
|
تبارك مرؤوس
كريم ورائس |
![أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام [ ج ٤ ] أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F365_adab-altaff-04%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)

