البحث في أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
١٣٠/١ الصفحه ١٣١ :
أقول ووالد
المترجم له هو : نجيب الدين ابو ابراهيم محمد بن جعفر بن أبي البقاء هبة الله ابن
نما بن
الصفحه ١٣٠ : الشيخ الشهيد محمد بن مكي قال كتب ابن نما الحلي الى بعض الحاسدين له
انا ابن نما إما
نطقتُ فمنطقي
الصفحه ١٢٩ : في كتابه ( الكواكب السماوية ) بيتين في التجنيس من قول الشيخ ابن نما في
مدح أمير المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ١٢٨ :
ابن نما
الربعي
وفاته سنة ٦٨٠
تقريباً
أضحت منازل آل
السبط مقوية
من الأنيس
الصفحه ١٧٩ : القزويني الحلي في بيان قبور علماء الحلة كالمحقق والشيخ ورام
وآل نما وآل طاووس وعدّ منها قبر « الشافيني » من
الصفحه ١٧١ :
هذا أبو لؤلؤة
منه خذوا ثار
عمر
وفي الدرر
الكامنة : هو منسوب الى ابن وداعة عز
الصفحه ٧٧ : ببكاء
المخلوقات لمقتل الحسين بن علي عليهالسلام قال ابن عساكر في تاريخه : لم تبك السماء على احد بعد
الصفحه ٣٤١ :
يطلق على ابن حماد
الشاعر ، واسمه علي بن حماد بن عبيد بن حماد البصري العبدي أو العدوي وربما يطلق
الصفحه ٤١ :
أن هذه المراثي
كانت تسمى الحسينية وإن المحافظة عليها بقيت مما قبل تاريخ عهد ابن الخطيب إلى
أيامه
الصفحه ٨٦ : محمد بن محمد ابن الحسين بن ابي
الحديد المدايني الحكيم الاصولي المعتزلي المعروف بابن ابي الحديد صاحب شرح
الصفحه ١٠١ : الوجوه للرحمن جاء الحق وزهق الباطل ان الامامة لم تكن للئيم
ما تحت العمامة من سبط هند وابنها دون البتول
الصفحه ٢٢٧ :
ابن
الوردي الشافعي
المتوفي ٧٤٩
قال ابن الوردي :
أرأس السبط ينقل
والسبايا
الصفحه ٢٣٥ : عن حياة ابن الوردي وجعلها
مقدمة لتاريخ ابن الوردي المطبوع في النجف الأشرف الطبعة الثانية سنة ١٣٨٩ وقد
الصفحه ٢٥٣ : بالمرتضى استاذ ابن معيّة (١). توفي حدود سنة
٧٦٠ كان فقيهاً نسابة يروي عن والده عن أبيه عن جده فخار عن شيخه
الصفحه ٢٩٧ :
جمال الدين ابن
المتوج
الشيخ أبو الناصر
جمال الدين أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسن ابن