البحث في منهاج الأصول
١٨٤/١٠٦ الصفحه ١٨٥ : الثبوت
مع فعل احدهما فحينئذ يكون من باب الشك فى التكليف وهو مجرى البراءة ودعوى عدم
جريانها لكون المقام
الصفحه ١٨٦ : اذا كان هو المأمور به ولا يكون كذلك إلا إذا كان المأتي به بالنسبة
اليه بنحو العلة لكي يكون الغرض داخلا
الصفحه ١٨٧ : مقربة.
ومما ذكرنا ظهر لك
الاشكال في عبارة الاستاذ قدسسره في الكفاية حيث قال : (ان التقرب المعتبر في
الصفحه ١٩٠ : يعقل ان تتحقق الدعوة فلو اخذت
الدعوة في المتعلق لزم توقف الأمر على الدعوة لكونها جزء من المتعلق ولازمه
الصفحه ١٩٦ :
فى المتعلق يلزم ان تلاحظ متقدمة على الامر فيلزم التهافت والتناقض في نفس اللحاظ
لا فى نفس الملحوظ لكي
الصفحه ١٩٨ : وليس كل جعل منهما ناشئا عن ملاك لكي
يكونا من قبيل الواجبين المتزاحمين بل الجعلان نشئا من ملاك واحد حيث
الصفحه ٢٠٧ :
موردا للبراءة.
ولكي لا يخفي ان ذلك مبني على جريان قاعدة الاشتغال في باب الأقل والاكثر واما
بنا
الصفحه ٢١٦ : بالاطلاق لنفي الفورية أما
اللفظي فواضح لعدم اعتبار الفورية في المدلول لكي ينفى به اعتبارها واما المقامي
الصفحه ٢٢٤ : الامتثال ولكنه توهم فاسد اذ لا يصدق على غير المختار
امتثال لكي يكون من تبديل الامتثال فافهم.
المقام
الصفحه ٢٤٦ : المصلحة الفائتة من الفعل الاضطراري لم يعلم بتحققها في
خارج الوقت لكى يجب تحصيلها ، ووجوب اتيان الفعل
الصفحه ٢٥٢ : جواز اكل وشرب
مشكوك الحلية لكون الاثر فى الأول على الشيء بعنوانه الاولي بخلاف الاثر فى الثاني
فانه مرتب
الصفحه ٢٦١ : ء او تراب وحيث ان الاخير لا تناله يد
الجعل فلا بد وان ينزل على جعل احكامها لكى لا يلغو الجعل فيرجع الى
الصفحه ٢٧٠ : ؟ الظاهر انها من المسائل الاصولية لكونها تقع فى طريق استنباط الأحكام
الفرعية الذى هو ملاك المسألة الاصولية
الصفحه ٢٧٤ : بشرط والكل بشرط شيء وليس غرضه من كون الاجزاء بشرط لا هو
بشرط عدم الانضمام لكي يرد عليه ان الشيء مع كونه
الصفحه ٢٩١ : الامر المتأخر أو المتقدم في المجعول
الاعتباري لعدم التأثير والتأثر بينهما لكي تتحقق الاستحالة ولذا قلنا