ما كنت آمل أن أبقى وقد ذهبوا

لكن أتت (١) دون ما اختار أقدار (٢)

في أبيات أخر ، وجملتها ستّة وستّون بيتا.

قال ابن الكازرونيّ (٣) وغيره : ما زالوا في قتل وسبي وتعذيب عظيم لاستخراج الأموال مدّة أربعين يوما ، فقتلوا النّساء والرجال والأطفال أهل البلد وأهل سائر القرى ما عدا النّصارى ، عيّن لهم شحاني حرسوهم ، وانضمّ إليهم خلق فسلموا. وكان ببغداد عدّة من التّجّار سلموا لفرمانات والتجأ (٤) إليهم خلق ، وسلم من بدار ابن العلقميّ ، ودار ابن الدّامغانيّ صاحب الدّيوان ودار ابن الدّواميّ الحاجب ، وما عدا ذلك ما سلم إلّا من اختفى في بئر أو قناة ، وأحرق معظم البلد.

وكانت القتلى في الطّرق كالتّلول. ومن سلم وظهر خرجوا كالموتى من القبور خوفا وجوعا وبردا.

وسلم أهل الحلّة والكوفة. أمّنهم القان ، وبعث إليهم شحاني. وسلمت البصرة وبعض واسط. ووقع الوباء فيمن تخلّف ، فلا حول ولا قوة إلّا بالله.

[وقعة المغيث مع المصريين]

وفيها كانت وقعة الملك المغيث مع المصريّين فانكسر كما ذكرنا ، وهرب هو وبدر الدّين الصّوابيّ والبندقداريّ الّذي تسلطن ، فوصلوا إلى أسوأ حال (٥).

وأمّا مصر فزيّنت في ربيع الآخر للنّصر ، وعاشت البحريّة بعد الكسرة وأفسدوا ، فجهّز لحربهم الملك النّاصر محيي الدّين ابن أبي زكري ونور الدّين عليّ بن الأكتع فالتقوا على غزّة ، فانتصرت البحريّة وأسروا الأميرين

__________________

(١) في النجوم «أبي».

(٢) الأبيات في النجوم الزاهرة ٧ / ٥١ ، ٥٢.

(٣) قوله ليس في مختصر التاريخ ، وفيه رواية مختلفة.

(٤) في الأصل : «والتجى».

(٥) تقدّم هذا الخبر في حوادث سنة ٦٥٥ ه‍.