|
يا زائرين (١) إلى الزّوراء لا تفدوا (٢) |
|
فما بذاك الحمى والدّار ديّار |
|
تاج الخلافة والرّبع الّذي شرفت |
|
به المعالم قد عفّاه إقفار (٣) |
|
أضحى لعصف البلى في ربعه أثر |
|
وللدّموع على الآثار آثار |
|
يا نار قلبي من نار لحرب وغى |
|
شبّت عليه ووافى الرّبع إعصار |
|
علا الصّليب على أعلى منابرها |
|
وقام بالأمر من يحويه زنّار |
|
وكم حريم سبته التّرك غاصبة |
|
وكان من دون ذاك السّتر أستار |
|
وكم بدور على البدريّة (٤) انخسفت |
|
ولم يعد لبدور الحيّ إبدار |
|
وكم ذخائر أضحت وهي شائعة |
|
من النّهّاب وقد حازته كفّار |
|
وكم حدود أقيمت من سيوفهم |
|
على الرّقاب وحطّت فيه أوزار |
|
ناديت والسّبي مهتوك تجرّهم (٥) |
|
إلى السّفاح من الأعداء ذعّار (٦) |
|
وهم يساقون للموت الّذي شهدوا |
|
النّار يا ربّ من هذا ولا العار |
|
والله يعلم أنّ القوم أغفلهم |
|
ما كان من نعم فيهنّ إكثار |
|
فأهملوا جانب الجبّار إذ غفلوا |
|
فجاءهم من جنود الكفر جبّار |
|
يا للرجال بأحداث يحدّثنا |
|
بما غدا فيهم إعذار وإنذار |
|
من بعد أسر بني العبّاس كلّهم |
|
فلا أنار لوجه الصّبع إسفار |
|
ما راق لي قطّ شيء بعد بينهم |
|
إلّا أحاديث أرويها وآثار |
|
لم يبق للدّين والدّنيا وقد ذهبوا |
|
شوق لمجد وقد بانوا وقد باروا |
|
إنّ القيامة في بغداد قد وجدت |
|
وحدّها حين للإقبال إدبار |
|
آل النبيّ وأهل العلم قد سبيوا (٧) |
|
فمن ترى بعدهم يحويه أمصار |
__________________
(١) في أخبار الدول ٢ / ١٩٩ : «يا سائرين».
(٢) في أخبار الدول : «لا تعدوا».
(٣) حتى هنا في أخبار الدول ٢ / ١٩٩.
(٤) البدرية : نسبة إلى بدر مولى المعتضد ، والمراد بها قصر المنصور. (انظر تاريخ بغداد ١ / ١٠٨).
(٥) في تاريخ الخلفاء «تجربهم».
(٦) حتى هنا في تاريخ الخلفاء ٤٧٢ ، ٤٧٣ ، وشذرات الذهب ٥ / ٢٧١ ، ٢٧٢.
(٧) هكذا في الشعر ، وهو خطأ.
![تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام [ ج ٤٨ ] تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3644_tarikh-alislam-48%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
