يظلّ فؤادي عند ذكرك خافقا |
|
ويهمي إذا اشتقتك الدّمع من جفني |
فسل لي ربّ العرش نحوك عودة |
|
أجدّد عهدا لا يخيب به ظنّي |
فيا سائلا كن قائلا هذه الّتي |
|
بمدحته أضحت معظّمة الشّأن |
ومن سرّه أنّي لعشر نظمت ما |
|
يقصر عنه في السّفين ذوو الوهن |
تضمّ حروف الخطّ جمعا بيوتها |
|
وأسأل عذرا إن بدت كلفة منّي (١) |
٣٤٠ ـ يوسف بن عبد الرحمن (٢) بن عليّ بن محمد بن عليّ بن عبيد الله.
الصّاحب العلّامة محيي الدّين ، أبو المحاسن بن الإمام جمال الدّين أبي الفرج ابن الجوزيّ ، البكريّ ، البغداديّ ، الحنبليّ ، أستاذ دار المستعصم بالله.
__________________
(١) وله شعر غيره في المصادر.
(٢) انظر عن (يوسف بن عبد الرحمن) في : صلة التكملة لوفيات النقلة ، للحسيني ، ورقة ١١٨ ب ، والحوادث الجامعة ٣٢٨ ، وعقود الجمان في شعراء أهل الزمان لأبي الشعار ، ج ١٠ / ورقة ٢٢٩ ب ، وفيه «عبيد الله بن حمّادي» ومرآة الزمان (مخطوطة) فيض الله أفندي رقم ١٥٢٤ ـ ج ٩ / ورقة ٦ أو ٢٤ ب و ٣٦ أو ٤٥ ب ٤٨ أو ٥٨ أو ٨٧ ب ، ووفيات الأعيان ٣٠ / ١٤٢ و ٦ / ٢٤٧ ، ٢٤٨ نهاية الأرب (مخطوط) ، ٢٧ / ورقة ١٥٠ أ ، ومستفاد الرحلة والاغتراب ٣٨ ـ ٤٣ ، وتلخيص مجمع الآداب ٤٣٥ ، وذيل مرآة الزمان ١ / ٣٣٢ ـ ٣٤٠ ، والمختصر في أخبار البشر ٣ / ١٩٧ ، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٧٤ ، والعبر ٥ / ٢٧٧ ، وسير أعلام النبلاء ٢٣ / ٣٧٢ ـ ٣٧٤ رقم ٢٦٦ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٢٠٨ رقم ٢١٨١ ، وتذكرة الحفاظ ٤ / ١٤٤٤ ، ودول الإسلام ٢ / ١٦١ ، وتاريخ ابن الوردي ٢ / ٢٠٠ ، ومرآة الجنان ٤ / ١٤٧ ، ١٤٨ ، وذيل طبقات الحنابلة ٢ / ٢٥٨ ـ ٢٦١ رقم ٣٦٥ ، والعسجد المسبوك ٢ / ٦٣٥ ، والبداية والنهاية ١٣ / ٢٠٣ و ٢١١ ، وعيون التواريخ ٢٠ / ٢٠٧ ـ ٢١٠ ، وفوات الوفيات ١ / ٨٦ ، ٨٧ ، و ٢ / ٢٨٦ ، و ٤ / ١٧١ ، ٣٥١ ، ٣٥٣ ، والسلوك ج ١ ق ٢ / ٤١٢ ، ٤١٣ ، والنجوم الزاهرة ٧ / ٦٨ ، وتاريخ ابن سباط ١ / ٣٧٩ ، والدارس ٢ / ٢٩ ، وشذرات الذهب ٥ / ٢٨٦ ، ٢٨٧ ، ومختصر طبقات الحنابلة لابن شطيّ ٥٧ ، والمنهج الأحمد ٣٨٥ ، ومختصر الذيل على طبقات الحنابلة ٧٥ ، والمقصد الأرشد ، رقم ١٢٦٨ ، والدرّ المنضّد ١ / ٣٩٦ ، ٣٩٧ رقم ١٠٨١ ، وعقد الجمان (١) ١٨٤ ، ودرّة الأسلاك ١ / ورقة ١٧ ، وكشف الظنون ٢١٣ ، وهدية العارفين ٢ / ٥٥٥ ، ومعجم المؤلفين ١٣ / ٣٠٧ ، ٣٠٨ ، وخطط دمشق لمحمد كردعلي ٢٣٣ ، ٢٣٤ ، وتاريخ ابن الفرات (مخطوط) ٥ / ورقة ١٧٢ أ ، وتاريخ الأدب العربيّ ٩٢٠ ، وتاريخ علماء المستنصرية ٤٢١ ، وشفاء القلوب ١٧٥ ، ١٧٦ ، وطبقات المفسّرين للداوديّ ٢ / ٣٨٠ ـ ٣٨٢ رقم ٦٩٩ ، وانظر كتابه : «الإيضاح لقوانين الإصلاح في الجدل والمناظرة». تحقيق محمد بن محمد السيد الدغيم ، طبعة مكتبة مدبولي ، القاهرة ١٩٩٥.